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的大約只有兩個半。一個是‘赤烏’楊鳴岐，此人已然年逾七旬，垂垂老朽，耳聾眼花，你若拜到他門下，學不學學成什麼樣，他縱然想管也有心無力。而且他乃是豫王的親大伯，當日因為一心學琴，辭了世子之位，論起來皇帝還要叫他一聲叔父呢，這樣的人，自然不會把鳳嵩川放在眼裡，只是你想要拜到他門下，還需請程國公出面，幫你說項。”

文笙初聽鍾天政說有“兩個半”之多，登時鬆了口氣，可沒想到鍾天政推薦給她的這第一個，又是皇親國戚。

“那另外一位呢？”

鍾天政笑了笑：“不合適？另一位是‘黃金鼓’卞晴川，這個人經歷十分有意思。據說早年是懷英翔懷將軍的親信，也不知懷將軍從哪裡把他找了來，懷將軍帶兵同南崇人打仗。他就在中軍帥旗下擊鼓。後來懷將軍獲罪問斬，譚老國師因他是樂師，將他保下來，放在了南院。聽說卞晴川自那以後醉生夢死，不思進取，大約是南院裡唯一一位不會妙音八法的人。”

他都不會妙音八法，自不會督促著學生去學。

“只是拜他為師。我怕你學不到什麼東西。而且師父若是被人瞧不起，徒弟的日子也不會好過了。”鍾天政幫她分析利弊。

“你說還有半個。”

“那半個我指的是譚五先生，我這位師叔才是真正的閒雲野鶴。對玄音閣的事漠不關心，這次選拔學徒這麼大的事，他都沒見人影，不知在哪裡逍遙。你拜他為師。他必定懶得管你。”

譚家人自然被文笙排除在外，聽鍾天政介紹完，她到是對那位卞先生產生了些興趣。

“你若想要拜他為師，不用託人，只要拿一罈子酒去，待他喝醉了，不要說你管他叫師父，就是他叫你師父都沒問題。”

文笙聽得鍾天政如此說。不禁突生憂慮，自己要拜的這位師父。想來也不是個省心的主兒啊。

耳聽為虛，眼見為識，翌日文笙特意向杜元樸要了罈好酒，打算親自去會一會這位卞晴川。

杜元樸聽說她要去見的乃是懷將軍舊部，頗為動心，還道若是文笙真拜了這位卞晴川為師，定要請出來大家認識一下。

當日懷家軍以勇猛著稱，懷將軍駐守飛雲江，南崇人不敢越雷池一步，所以後來懷英翔獲罪慘死，天下人都傳是大梁皇帝中了南崇的反間計。

懷英翔死後，大梁軍中果然混亂了好一陣，直到紀南棠橫空出世。

杜元樸如今也是年逾不惑，卻未曾有緣一見當年的名將，聽說卞晴川有如此背景，難免好奇。

文笙應了，到了玄音閣之後，便按照鍾天政所說的地址，去尋那位卞晴川。

卞晴川沒有成家，吃住都在南院。

玄音閣貴為大梁國學，自然多少閒人都養得起，還是譚二先生看卞晴川來後既不修己，也不育人，少有清醒的時候，過得實在太頹廢了，才給他分派了個管鼓的活。

大約譚二先生的本意，是想借卞晴川對鼓以及音律的愛，喚起他的熱情來。但這麼多年似是成效不大，卞晴川只是住在樂君堂，平時擦拭鼓身更換鼓皮的活仍是由侍者們在幹。

樂君乃是鼓的別稱，樂君堂，顧名思義，就是存放鼓的地方。

鼓這種樂器不方便隨身攜帶，尤其是大鼓，玄音閣的樂師們除了卞晴川這等專精鼓的，少有自己去準備，都是手癢了便打發侍者到樂君堂來取。

文笙到了樂君堂，卻見大門敞著，沒有鼓樂聲響，院子裡顯得很安靜。

大白天陽光只能照射到房門口，裡面不知被誰用草簾子遮了一下，黑沉沉透著一股陰冷。

文笙站在門口銀杏樹下，朗聲道：“卞先生可在？”

隔了一會兒，一個侍者探頭出來，見文笙年輕且是生面孔，遲疑了一