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說到這裡，唐歡再次眯了眯眼：“改革開放好啊，透過改革開放，利用手中絕對的傳媒力量，不斷的引導大家的思想，讓他們把心思不是用在憤怒上，而是用在賺錢過好日子上，然後又透過一場勝利戰爭，凝聚了人心。在軍隊內部狠抓政治，大搞純潔性，在民眾方面卻大搞有限開放，這依然是順勢而為，因勢利導。這樣雙管齊下，老百姓就自然一片歡欣鼓舞，社會也一片欣欣向榮，一切都美好了。”

“這，這……”林美玉一時間不知道說什麼好了。

第二五七章　權與法的大勢所趨（2）

“你覺得這寫行為是不是當政的權術？是不是一種欺騙？”唐歡笑著問。（版權歸原作所有，網友上傳章節，特此申明）

“這還用問？”林美玉點了點頭，“當政都是要靠欺騙的，不止中國這樣，西方國家也是一樣，就比如英國，誰都知道，政客的話是最不可信的，比律師還要不可信。不過，相比而言，我還是覺得，中國老百姓太可憐了。”

“可憐麼？是啊，是很可憐。”唐歡淡然道，“中國老百姓可憐的太多了，可是為什麼中國老百姓可憐呢？你知道深層次的原因麼？”

“那還不是當政從來不把老百姓當人！”林美玉突然氣憤道，“你們共……也好，臺灣的國民黨也罷，甚至之前的軍閥啊皇帝什麼的，哪有把老百姓當人的？不都是靠欺騙麼？民可使由之，不可使知之麼。”

“你這倒也算說對了。”唐歡點了點頭，“可憐之人，必有可恨之處。中國人為什麼可憐，因為統治階級從來不把他們當人看，可其實仔細分析就能現，造成這一切的，其實就是老百姓自己，因為中國人已經習慣了絕對權威，習慣了靠在絕對權威下過日子。這種習慣已經透過儒家文化深入到我們的骨髓。舉個最簡單例子，現在有人想升官，他不用自己努力拉攏人，而只用想怎麼走領導後門就可以了；孩子要上好學校，走後門，自己被欺負了，想要找個說法，也依然不是尋求法律途徑，最先想的依然是走後門，找青天大老爺。我們中國老百姓沒有權力的時候，痛惡權力，可一旦有機會觸控到權力的時候，立刻變得熱心十足。在美國，如果你問一個孩子將來最想當什麼。可能他們會說相當律師，當企業家，可在中國，實際上一個孩子最希望當的。就是官。官本位思想之所以在中國如此之深，根源就在於老百姓對權力的崇拜。”

“你的意思是說，所有這一切，都是中國百姓自己造成的？”林美玉皺了皺眉。

“從某種意義上說，或從大歷史範圍說，是的。”唐歡點了點頭，“這是一種文明地力量。不是小範圍改變可以的，如果強行改變，那隻能是適得其反。比如美國人有美國人的自由文化，英國人有英國人的保守跟自由相互地文化，而德國人也有他們嚴謹的文化，這些文化，都是自古以來隨著歷史慢慢沉澱下來的，而不同的文化，也需要不同的政體，世界是沒有一種萬世法存在的。所以說。西方的民主跟自由，不適用現在地中國，如果有人跟你宣傳民主啊自由。那就是包藏禍心。因為中國現在溫飽都困難，還談什麼民主？這純粹是要讓中國動亂。鄧長就是看到了這點，他才最終一方面展現了自己的強勢，一方面又選擇了妥協。”

說都這，唐歡閉上了眼睛，繼續輕聲道：“強勢我不必說了。鄧長的靈活強勢已經在國際上聞名遐邇了；至於妥協，呵呵，其實對一個執政來說，最難得就是妥協，能玩好妥協的，就是一個優秀的政治家了。其實我前面說了，中國現在要避免動亂，而要避免動亂，就要先保證執政黨的穩定地位。你應該懂。不用執政。自然可以對一切漏洞大加指責，可萬一這個充滿漏洞的執政黨垮臺。而新上臺的領導又