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被人‘另眼相看’，一些學府中花大精力大價錢長時間研製的機器、發明，也不會不對日本人開放，把他們當賊似的來防著。

對比原時空清末民初的中國在日留學生，生活在一片歧視的目光中的經歷，這些日本人的生活不要太美妙了。但是日本的政治真的讓所有來華的日本學者和留學生頭疼，地方藩政和幕府，地方藩兵與幕府，這些關係錯綜複雜，太讓人頭暈眼花了。

而且在和平的環境下，日本人根本找不到解決這一難題的方法。

不過，許是歷史上有遣唐使的緣故，日本人對來中國學習、求學是顯得興致昂然。一個個如過江之魚，不斷地往中國竄來。這裡面京津和江南是兩個中心。

“真的想親眼見一見輪船是什麼樣的。”

德川齊正看著報紙上印著的輪船示意圖，眼睛裡精光閃爍。如果日本也能擁有一批這樣的船隻，不是遊樂場的那種小輪船，而是能裝載成千上萬人漂洋過海的大輪船，他們是不是也可以遠渡重洋，在遙遠又富裕的美洲奪取一塊珍貴的殖民地呢？

過去難於逾越的距離，在輪船發明後就變得不那麼遙遠和可怕了。當日本人也能踏足萬里之外的時候，大和民族為什麼不能尋求自己的殖民地呢？

哪怕是印度，哪怕是非洲……

第九百三十六章　新遣唐使（續）

德川齊正從來不覺得日本有挑戰中國的可能。但是他也為日本武士的英勇而自豪。不然中國人怎麼會從日本本土僱傭武士呢？

自從中日友好，中日友誼在不斷加強之後，日本社會上對於治安軍和挺身隊的抵制迅速消退了。

這反而成了日本人勇武的一個象徵。

連中國人都承認日本武士的勇武了。

就像上輩子中國什麼什麼地方得到了燈塔國的讚歎之後，當地人立刻就會有種與有榮焉的感覺一樣。

看，老美都說我們好了。

如今的日本人也有這種相同的情緒。

你看那朝鮮，看那安南，看那那麼多被中國征服的土地，中國人在他們那裡專門的招收士兵了嗎？

沒有。

得此殊榮的只有日本，只有日本的武士。

那麼這治安隊和挺身隊就不再是日本武士的恥辱，而是日本武士的勇武得到強大的中國認同的標誌。

而為了讓這一標記顯得更要光輝耀眼，日本人還有意無意的引導風向，把中國向著真正的天、朝上國的地位上推去。

在日本售賣的世界地圖，中國那龐大的紅色映襯得小小的東瀛群島如同大海中的一條小魚，再驕傲的日本武士看到如今的世界地圖之後，也不得不承認中日間那無可彌補的差距。

他們所謂的‘布武天下’，只不過是中國內湖【太平洋】中的一條小魚。

在日本，當世界地圖第一次傳進來的時候，看到這幅地圖的日本武士甚至發瘋的抽出了武士刀，想要當場劈了那個貨主，然後他被手銃打斷了一條腿。

後來，日本內心的一切惶恐和惱羞成怒都隨風而去了，他們真正的認知到了整個世界。

如今的日本，就好比一千多年前，白江口之戰後的日本，向中國風險的只有最卑微的崇敬和謙遜，將自己定位在一個學生的位置上，而不是如朝鮮、安南一樣自詡是‘小中華’，反而視中國大陸為蠻夷。

雖然德川幕府從沒有正兒八經的表現出這股優越感，但是在日本的華人，當年從大陸逃去的華人後裔卻很清晰的揭露了那一段歷史。

這可能也是日本人在中日交往之初略顯的‘桀驁、不聽話’的原因之一吧。反正他們現在是乖乖了。

但是儒家在日本的影響力依舊很深重。

畢竟這個時候的日本不是