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己的文學，都去寫科幻，都去寫西方神話的背景奇幻。”

蘇懷說著望著下面的人：

“咱們新華夏建國之後，所有的知識份子，潛意識裡都有一個共通的目標學西方！

所有的文學獎項也是由西方作為評委，以人家標準為優秀，這導致了幾代華夏人心底難掩的自卑。

可現在我們華夏重新崛起世界之林，華夏人正在昂揚向上，我們身為文字工作者不能再一股腦的跪在地上，以崇拜西方的方式，來模仿他們的一切。”

蘇懷語氣嚴厲，分明是在斥責剛才孟大師與韓敬明，一味抄襲曰本與新歐洲的題材，《故事會》與《萌芽》編輯部的人，臉色都是陡然一變！

這蘇懷，分明是當眾打他們臉啊！！

孟大師忍不住站起來了，故作輕鬆地笑道：

“蘇老師說笑了，我們華夏向來是文化荒漠，不學習借鑑別人，哪裡能有出路？我們有新歐洲那些童話，那些傳說，那些鬼怪故事嗎？我們連那些文化基礎都沒有，我們拿什麼來創新？”

臺下的作家們，也是都附和：“是啊，創新我們沒有文化基礎啊。”

“就是，孟大師說得對啊。”

“我們沒那個文化薰陶，靠什麼創新？”

正在眾人議論紛紛之際，蘇懷的聲音卻再度冷然傳來：

“誰說我們華夏沒有自己的文化薰陶？”

眾人都安靜下來，有些不服氣地想看看蘇懷究竟葫蘆裡賣的是什麼藥。

“新歐洲各國地少人稀，種族單一，只能靠想象力寫那些奇幻背景。”蘇懷環視眾人道：

“而我們華夏地廣族眾，歷史發展錯綜複雜，背景遠遠比什麼中土世界，龍與地下城更加宏大瑰麗。”

蘇懷說著讓人開啟幻燈片，朗聲宣佈：

“我們華夏的通俗小說，要有華夏故事中要有自己的英雄，要讓讀者知道。

這世上，不只有拿著弓箭的精靈，才是高貴！

不只有矮小霍位元人，才善良熱心！

也不只有穿著盔甲，拿著長劍金髮碧眼的騎士才忠誠正直！

我們華夏大地，朗朗乾坤，有的是頂天立地的熱血男兒！”

說著蘇懷展開幻燈片的內容，朗聲道：

“而我這以華夏曆史規劃奇幻世界，就叫做武俠世界！”

眾人聽著都是很懵？

武俠世界？

華夏曆史取材？

這都什麼玩意啊？

華夏曆史不就是草原部落歷史，咱們有什麼歷史題材？

蘇懷看到臺下小說家們眼中的迷茫，朗聲道：

“武俠世界設定，一；世界系統，透過我掌握的民間資料中，華夏曆史程序，分為，中原（唐宋元明），遼，吐蕃，大理，西夏，金，波斯……

二；門派系統。

分為少林派，武當派（明），峨嵋派（明），丐幫，大理天龍寺，填上靈鷲峰，逍遙派，大理無量劍派，星宿派，神農幫，華山派等五嶽劍派，明教（元），日月神教……”

眾人發現，蘇懷在介紹武俠世界的時候，並非是單純的文字，而是畫了地圖！？

而且不是一副地圖，是根據歷史的演化程序，畫出了各個時代不同華夏國度的面積，疆域，時代的變化……

以歷史演化為武俠世界，展現在他們面前的，是一個他們從來沒有見過，聽過的壯麗，而波瀾壯闊的歷史長卷！

第四百二十四章　神奇的武功

蘇懷在臺上講武俠，此時，會議大廳裡當時就沒有聲。

一千多名作者，編輯，出版社領導聚集的大廳裡，竟然猛然間鴉雀無聲起來，所有人都瞪著眼珠子