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爾金身後突然有人，譏諷出聲道：“詩詞歌賦楹聯，這些雜學，不知誰堪聖人。”

眾人望去，卻見是給托爾金推輪椅的一個金髮青年，眾人都不知道他是何方神聖，卻都都聽出他話語中的譏諷。

而且這並非是一個簡單的譏諷，在說蘇聖人和他的炎黃文學，都是不入流的小道同時，也出了一個上聯的格式。

如果你想反駁，就必須以下聯來回應。

托爾金卻是微微皺眉，對身後人道：

“卡尼，你別輕佻賣弄，有空不如構思一部好的小說故事，去警醒人心。”說著對蘇懷抱歉道：

“蘇先生，我這孫子卡尼，年少輕狂，你請多見諒。”

托爾金這話，看似是教訓，其實是譏諷華夏的“詩歌歌賦對聯”是輕佻賣弄，與卡尼上聯中的譏諷“詩詞歌賦是雜學”，是一個意思。

蘇懷沒有作聲，卻聽後面一聲洪亮的聲音傳來：“詩書易禮春秋，許多正經，何必求問老子？”

這下聯的意思，詩詞歌賦雖然看似小道，但是背後核心卻是‘詩書易禮春秋’聖人之心，你不懂裝懂，何必來問我？

“哈哈！”

“回得好~！”

現場的華夏人聽著都哈哈大笑，拍手不已，轉頭望去，接聯的原來是蘇門大弟子郭維。

郭維原本才情不低，這幾年天天跟著蘇懷耳濡目染，文學修養也是一日千里，加上他也學了幾分自己老師的調侃風趣，在蘇門中也算是對聯頭號高手。

論真實水平，其實早已經超越了海哥，顧讓這些成名人物了。

那叫卡尼的青年，是歐美文聯最近冒起的後起之秀，又是文壇巨擘托爾金的孫子，哪裡受過這種侮辱，頓時怒道；

“郭先生，你今天咱們是文壇盛會，你怎麼能出口成髒，難道這就是你們華夏的禮儀之道！？”

歐美記者們此刻也是格外憤怒，心想現在可是記者會現場，你竟然當著安理會委員的面，自稱為“老子”罵別人是自己兒子，這未免太過陰損了！

只聽旁邊的紀巧巧卻是嬌笑不以道：

“真是好笑，你上聯問的誰是聖人，郭維可是回答這個答案罷了，怎麼能說罵人呢？”

卡尼卻是冷笑道：“紀小姐，原來你們華夏人認為自稱‘老子’，不算是汙言穢語啊，可就算是如此，這位郭先生恐怕也擔不上這‘聖人’的稱號吧，就算是孟子，也不過是‘亞聖’罷了……他說這話，至蘇聖人於何地？”

卡尼這話，非常有講究，儒家孔子被推為聖人，可往下就算是孟子般傑出，也只被稱為亞聖。

郭維自稱“老子是聖人”，這是把蘇懷置於何地？

華夏記者們頓時暗叫不好，這托爾金的孫子，還真不簡單，竟然挑撥蘇門內部關係。

可此時，郭維和紀巧巧都是哈哈大笑了起來，卡尼微微皺眉不悅道：“不知郭先生在笑什麼。”

郭維猛然收斂笑容，冷然譏諷道；

“我笑你書讀得少，不知我老師在前年修復道家《道德經》，現今道家已重新奉老子李耳為道家先祖聖人，你問‘誰堪聖人’，我回你‘求問老子’，這有什麼錯？我勸你回去多讀點書在來這裡顯擺吧。”

這話一說，不光是卡尼，就連托爾金都微微有些錯愕，雖然他博覽群書，貫通中西，但是卻並不知道這幾年蘇懷帶來華夏文化的變革，不知萬經之王《道德經》重現人世，更不知作者是李耳，被道教被奉為“老子”。

第一千零七十五章　元宵節開始

卡尼被郭維奚落，頓時滿臉通紅，心裡極為懊惱，原本他是想刁難蘇聖人，卻沒想到連他竟蘇門弟子都比不過，他才情不輸這郭維，卻對華夏文化繁雜瞭解不深，這次才真是