第47章 南山巔上火麟劍，北海潛深雪飲寒。(第1/3頁)

藍鳳凰依照梁發所說毒計行事，把已被廢掉功力的藍猛從地牢裡提拎出來，指派其去輔助老阮開展新的工作。

這所謂的新工作也與藍鳳凰有關，她才向段機姬宣誓效忠不久，便提出在社團勢力範圍內大規模種植榴蓮會導致社團收入結構過於單一，應該再增添一種作物調劑。

有梁發在，罌粟或者別的什麼毒花肯定是不能種了，而考慮到段機姬皇室貴胄、段門後人的身份，其建立起的社團人均去種植山茶花便就很合理。

藍猛雖然功力被廢，甚至手腳筋都被挑了，但頭腦卻還在；老小子為了活命工作得相當盡職盡責，從選種到播種再到組培乃至於澆水施肥的各個環節都要親自過問……若是五仙教中老人不說，那些新近加入社團的山民，還誤以為藍猛同老阮一樣是個心慈面善的農學家呢。

哦不對，此處地界已沒有什麼五仙教、五毒教之類的存在了，這個以段機姬為首腦建立起來的嶄新社團被梁發命名為“鳳仙高校”，主營業務是販售暹羅武術課程、販賣鮮榴蓮以及榴蓮加工品還有販賣山茶、山茶花，社團成員業餘時還會抽空幫當地衙門打擊製毒販毒窩點。

可別覺得梁發這麼搞社團很滑稽，要知道江湖上任何一個區別于山賊流寇的“幫、派、樓、閣、教、堂、莊”等大小勢力……其本質上都是社團，而只要是社團，就絕不可能光靠收保護費過活，一定會有一樁或多樁能夠正常經營的生意、產業，否則社團就會慢慢沒落。

就拿五嶽劍派去剖析，嵩山派的業務範疇最廣，朝廷許可社團做的營生他們做，朝廷不許可社團做的營生他們也做。

恆山派的尼姑和泰山派的道士則比較安分守己，除了在門派地盤上購置固定田產外就只有香火收入、法事收入。

衡山派有點像小了好幾個規模的嵩山派，也是各行各業都有涉獵，但他們最核心的業務卻是航運，衡山地界周邊那些不入流的小門小派，像什麼飛魚幫、白鮫幫、海沙幫之類的……已被衡山派擠壓得生存空間越發變小了。

至於華山派……本來華山派名下也有不少產業，但在內亂後基本敗光了，老嶽接手華山派時華山派真可謂是一窮二白，社團支出長期都是靠老嶽夫婦兼職執刀人……直到現在華山派先後與福威鏢局、霍家村展開合作，社團的經濟狀況才有所好轉。

所以窮文富武這句話便他媽永遠不過時；別以為搞社團就是招一大幫子二愣子天天在自家健身房練塊兒，搞社團可是很費錢、很複雜的！

梁發提點了段機姬、藍鳳凰、老阮三人注意最佳化底層四九仔與社團的生產關係後，便帶著玉山離開了此處地界，徑直往巴蜀地界、樂山大佛方向摸去。

梁發原本計劃忙完鳳仙高校的事就回華山看一眼，但偏偏他在搞新社團搞得熱火朝天時就探聽到一則重磅江湖訊息——“北飲狂刀”聶人王要與“南麟劍首”斷帥不日後將在樂山大佛一決高下！

南山巔上火麟劍，北海潛深雪飲寒。

可憐兩鋒未緣見！雪刀封隱孤劍鳴。

這是一場遲到了數年的對決，當年聶人王因為討了老婆生了娃，便失去了所有雄心鬥志，在決戰前放了斷帥鴿子，歸隱江湖過老婆孩子熱炕頭的平靜去了……而自稱“半生無敵”的斷帥在被放鴿子後，或許是察覺到了什麼，也急流勇退在江湖上銷聲匿跡。

如今兩位在江湖上消失數年的風雲人物重新出現，自然會引起各方江湖人士的注意。

梁發和聶人王交過手，對於在當年和聶人王齊名的斷帥，梁發並沒多少期望值，他趕赴樂山大佛只是因為他清楚以聶風的性子，肯定會在自家老爹有訊息後下山找爹。

而別管聶風武功進境多快，到底年齡擺在那兒，華山派肯定不會放任小屁孩自己一人下山，絕