第56章 言出天下驚(第3/4頁)

那不如干脆先裝個死。等局面清晰一點再做決斷！

最起碼，跟著雲蘇能弄清楚這小子華麗變身的奧秘！

雲蘇消失兩天後突然迴歸。一回來就大刀闊斧將凌霄山的皇家產業全部奪走。

雲超已經死豬不怕開水燙。反正挑頭搞事的是雲蘇。他都不怕死，自己怕個屁啊！

但現在聽到雲蘇的宣言，他卻莫名其妙的有點肝顫，兩條腿還有點發軟。

能修煉到一流高手的境界，雲超絕對不笨。平常只不過懶得動腦。

一時他還沒法清晰的理出邏輯，但直覺中他已經感覺到這番話極度危險。

假如說奪點皇家產業還只算普通的膽大。那雲蘇的這篇宣言，簡直就是狗膽包天！

這混帳莫非是想自立為道義化身，與大濟皇室爭奪代天立命的道統不成？

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假如雲超的心聲被梁非聽到，他絕對會翹起大拇指誇獎這個肌肉男！

在梁非看來，雲蘇這是赤裸裸的發出了“替天行道”的宣言！

在這個高武世界，武力無疑是權力的第一源頭。

然而皇朝在武力上並不能鎮壓天下。

獨有的軍陣倒是十分犀利。但首先要解決一個大問題。那就是構成軍陣的戰士憑什麼為你虞家效命！

人心要是散了，基於紀律和團體配合的軍陣根本就聚合不起來！

換句話說，虞家要坐穩天下並對大宗門形成優勢，要點在於如何凝聚人心，讓自己始終佔據道義的制高點。

內廷的最高衙門為什麼叫做司禮監？

那正是由於禮制是皇朝統治萬民的理論依據！

所謂“禮主別異，樂主和同”。禮是用來確立等級差別的。

一家之中，父母為君，子女媳婦是臣。女婿則是外臣。

有一句話叫做天下無不是的父母。子女聽命於雙親理所當然。因為就連生命都是父母所賜。父母還有養育之恩，有教導洗腦的便利。灌輸這種基於血緣的倫理十分輕鬆。

在這個基礎上稍加延伸，將君上與臣下的關係也虛擬為類似父子的關係，所謂“君父臣子”，就很容易為世人接受。

但光這樣還不夠。還要再追加一點神聖性。於是又有一種“君為天子，代天治民”的理論產生。

在實踐或者功利的層面，還要再補充一點重要內容。

那就是告訴天下萬民，君上是公平、正義和秩序的守護者。要是取消了皇帝，整個天下就是一片叢林，弱者的一切利益毫無保證！

這套理論，強者未必信，但弱者通常都會信。不信這個難道要信自己天生倒黴，根本沒人來主持正義？

對明白人來說，將君臣關係朝虛擬的血緣倫理上靠，這其實只是一種迷惑和詭辯。雖然能講得響但其實沒多少人會信。

因此皇朝道義的核心其實在於最後一條，那就是公正的仲裁一切利益紛爭。

只有實打實能守護正義，皇朝才能理直氣壯的要求臣下服從自己！

然而云蘇在做什麼？表面上他只是在行俠仗義主持公道。沒一個字能與造反聯絡起來。

然而追究其實質，卻是以最狠的方式在挖皇朝的道義根基！

假如萬民都向雲蘇乞求公平。第一證明了皇朝失職，沒能守護住正義。第二則是雲蘇獲取了道義加持，成為皇朝的完美替代品！

這還得了嗎？

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梁非震驚失措的時候，臺下的萬斯同和宋心一也在驚慌的交談。

他們同樣解讀出了玄機，因此被嚇得不輕。但他們怕的並非是雲蘇反皇朝。而是他在四面開戰！

無論雲蘇與聯劍門或