第66部分(第4/4頁)

又開始和江渝唱反調了，不過心情卻是很不錯，對江渝也沒有那麼大的偏見了。

“現在的財團雖然就像是一個瘋狂進食的毛毛蟲，看上去醜陋不堪。但是萬事萬物皆是物極必反，日後必然會化繭成蝶，成為美麗的蝴蝶。”江渝心情大好之下，也透露出了一點風向。

財團確實不可能永遠瘋狂進行蠶食，因為吃到最後是沒有東西吃的。

而作為民族財團，化繭成蝶的阻力也會小很多，不似美國那樣的國際財團那麼困難，因為美國國際財團是沒有國界的，完全屬於自私自利的私人的。

財團只的出現只是當前的一種必要的集中社會財富來進行展的手段，但這種模式並非是永遠一成不變的。

江渝已經想清楚了日後財團的轉型方向，等日後中國真正強大起來了，完全可以把財團民族國有化。

即每個成年的漢民族公民都能持有一定股份，這個股份無法買賣，死後國家收回。

這樣一來，所有人都會一起去監督國有化後的國有企業的運營，例如今年錢分得少了，是哪個國有企業出了問題？

找到源頭後，再又公民成立整改監督小組，該誰承擔責任就誰承擔，該怎麼整頓就怎麼整頓。

在每個人都能分到錢的情況下，老百姓監督國企的積極性才會提高。如果國企是鐵公雞一毛不拔，賺了還是虧了和老百姓連一毛錢關係都沒有，那麼會去關心國企運營啊！那是國家的事啊！

而且漢民族能拿到國企分紅，也能促進民族融合。

此時的中國在江渝的操控下，少數民族只要願意加入漢族這個大群體，都隨時能夠去改戶口資訊。

而那些屬於漢民族分支的少數民族，直接就被登記成漢族了。

就算是假意的，過了一兩代人也就真正融入進來了。

就像伊斯蘭教一開始是默罕默德山寨了基督教，然後用武力強迫人們相信，但過了幾代人就開始篤信了。

當然宗教這玩意有沒有還真不好說，不過越偏激的宗教是越具備傳染性。宗教的出現，是人們在思考‘人為什麼要活著’‘活著的意義是什麼？’‘死後要去哪裡？’等終極問題時想不通，所以才出現的。

而中國土生土長的道教本身是以道家的思想作為總綱建立的，道家思想自然不可能偏激起來，同樣也野蠻不起來，而且道家思想本身就是地球上唯一想通了人類終極問題的學派，所以中國本土宗教道教的核心競爭力很弱，自然也就慢慢的在其他宗教的傳播下不斷式微。

……

萊州灣！

華東海防艦隊以勝利者的姿態出現在了這片海域，謝葆璋在望遠鏡中激動的看著那滿是殘害的海面，以及那些還未沉沒的日本軍艦。

激動過後，謝葆璋卻有些惆悵。

“甲午之敗終得雪，可惜不是海軍親手把日本聯合艦隊覆滅。”謝葆璋悵然的感慨道，這也讓他稍稍有些遺憾。

不過確實是勝利了！

“甲午，甲寅！二十年了。”謝葆璋有些出神的看著身後那片汪洋，昔日甲午之敗，北洋水師幾乎是全軍覆沒。

甲寅年，已是二十年之後了。

這個恥辱揹負了二十年！

“報告總司令，指揮部命令我華東海防艦隊盡力俘虜日軍戰艦，如若無令其繳械，則以最小破壞方式進行擊沉。”

“回電，華東海防艦隊堅決完成任務。”謝葆璋嚴肅的回答道，然後心情澎湃的下達了全前進的命令。

此次華東海防艦隊把開創號、希望號兩艘唯一拿得出手的戰列艦、戰列巡洋艦都開到萊州灣來了，