第66部分(第4/5頁)
章節報錯
將夜拼力一躍,神思穿透蛋殼,居然來到雞蛋外的世界。同時,彷彿捅破一張窗戶紙一般,他的本體也被拉到更深的一重境界中。
將夜欣喜萬分,但是抬頭一看,除了星空還是星空,難道宇宙之外的宇宙還是這樣?
他有些無語,只能耐著性子,繼續用影分身探查這個世界.
接下來好像過去了十多年,將夜穿過了一個又一個宇宙,他終於看清這所有宇宙組成的大世界。那白色棋子組成了一個巨大的領域世界,那個領域世界中充滿了生靈活潑的氣息,而那黑色棋子形成的領域世界則是一個死亡世界,彷彿黑洞一般在吞噬生靈。的世界。每個生靈死亡,靈魂就會被黑洞吸引,引入道死亡的世界中。死亡世界中也會產生湮滅蟲洞,將死靈的靈魂往生到生靈世界中。靈魂在生死的世界中輪轉,各種苦集滅道也隨著生靈輪轉。
在這個黑白形成的生死世界中,將夜的精神被消磨了,意識中的靈光也快要被燃盡了。如果將夜徹底閉上眼睛,他的身體也會進入虛無,化為冥冥中的一枚棋子。
就在此時,火種小球發射出一道靈性之光,刺激了將夜,將夜恍惚一陣,不自覺的把已經疲憊到極點的神思分出一點進入火種小球。
這救了將夜一命,因為將夜居然看到懶人心經的新的一章,這有可能是火種小球的舞弊行為,當然也有將夜這段時間內探索宇宙後陽力和陰力都上升到接近九百的緣故。
懶人心經第二十八章:知其雄,守其雌,為天下溪,為天下溪,恆德不離,恆德不離,復歸於嬰兒,知其榮,守其辱,為天下谷,為天下谷,恆德乃足,恆德乃足,復歸於樸。知其白,守其黑,為天下式,為天下式,恆德不二,恆德不二,復歸於無極。樸散則為器,聖人用之則為官長,故大制不割。
意思是知曉事物的雄壯的狀態,卻固守它們雌伏時的狀態,保持生命的幼年的形態,任泉水澆灌,這樣就能夠保持生命的德性不離,生命形態返老還童。知道事物榮耀的一面,卻固守它們卑微的存在,保持生命原始的胚胎形態,生命的德性才會充足,生命的形態能夠永葆青春。知道事物光耀的一面,卻固守它們黑暗的存在,保持生命的法則,這樣生命的德性才會唯真唯實,法門不二,讓生命重新回到無極的混沌形態。生命的胚胎髮散後就會成材,聖人用了就能夠成為器物之主,所以很好的制度都是自然而然的。
懶人心經的解釋是:懶人內聖外王,知道王道是怎麼顯耀卻要固守本心中平凡的聖道,因為聖道是王道的根本。陰是陽的根本,黑是白的根本,陰陽太極變化到極致後會達到無極的狀態,黑白變化為極致的時候會達到混沌的狀態。無極和混沌是生命最初始的狀態,他的名字叫做道,也叫做懶惰。懶人秉承懶惰的本性,發散開來,即無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦相合生萬物。故,懶惰者長生久視,永垂不朽。發揮懶惰,自然而然就能成為世界的主宰!
掙扎在黑白,陰陽的世界中不能自拔的將夜彷彿抓住了救命的稻草,精神完全沉浸在這一縷不滅的靈光中:黑白的世界的根本是混沌,陰陽世界的根本是無極,而混度和無極都是懶惰。
'正文 第一百一十四章'
棋盤發出一道光射牛鬥,氣衝雲霄的光芒,懶惰的氳氳之氣蘊含一絲混沌無極的法則,將整個青松,雲海,群峰,都囊括其中。強大的聖念和王念甚至將整個飄渺天道圖中化身為陰陽道魔兩種不同意唸的兩位老者都包含在內。
一念彷彿一年,光芒照耀整個擂臺,幾乎要將空氣都融化,原名飄渺無極混度天道圖的這一寶貝就收入將夜的手心,他的身體也從中跳脫而出。
一口血不用要舌頭,就從陳平的嘴巴中吐出來,他的眼睛就像是雞蛋,被人逃出