第52章 資本的本質(第4/4頁)

儒家顯學墮落了，失去了先賢的瀟灑從容也失去了溫柔敦厚，同樣，失去了調整指導華夏進入新社會形態的機會，徹底淪為咬文嚼字自私虛偽的腐儒。

安生應該追尋先賢的足跡，運用知識經歷為人道理論貢獻一份力量。天下興亡匹夫有責！何況安生從小接收了真正的中華文化教育，不應該自怨自憐，要努力為美麗中華的建設綻放一些光彩。”

徐安生指指世界地圖；“我們生存的大地是個球體，並不是傳統所說的天圓地方，這個球體大部分被海水覆蓋，西方探索者正在探索未知區域，對於人類來講，遮在地球上的幕布正在被迅速開啟。

奴家與西方同僚們探討後得出結論，人類將很快探查明白我們居住的地球的全貌。那麼，歷史將獎勵勇敢，西方正在嘗試建立匹配社會新型態的制度以及科學體系。

大明帝國的有識之士也在努力接觸世界，但是，帝國的改良嘗試終究是曇花一現，因為儒家統治者根本就沒有從哲思方面取得人道突破，沒有對新型社會建立研究的格局，所謂儒家顯學士大夫滿足於眼前的特權沒有動力改革，根本就不想放棄一點點利益。

依此推論，中華帝國還要在黑暗中攀爬甚至主動退入黑暗，黎明前的黑暗啊！這是一場劫難，希望老天不要讓中華民族停滯太久。我們面臨千年未有之變局，沒有一個國家能獨善其身。資本主義非常殘酷，大明帝國沒有做好準備，大明以及周邊國家都要面臨一個問題，生存還是死亡。

西方依靠海洋已經探索世界兩百多年，我們要想在千年變局中追趕並超越先行者，那麼我們需要精細化籌劃，我們在經濟領域有偉大的商品，我們落後的是認知世界的哲學思考，以及建立匹配新經濟的制度體系。”

徐安生淡淡一笑；“我們沒有粗獷探索的時間了，需要精算發展步驟。奴家與法國南尼。提提等同事探討西方的發展，心中充滿震撼。

西人依靠古希臘哲學家發明的形式邏輯不斷深入抽象思考並行之有效的指導生產，他們透過繪畫等藝術形式突破教會僵化的經院禁錮，也就是說，西方在建立一種體系有效地細微的認知自然，並透過實驗加強對生產工具的改進，透過航海賺取利潤，然後反饋給科研機構改進航海知識航海儀器以及武器。

這種良好的互動使他們對數學、物理、化學等自然科學知識的瞭解越來越多，並逐步形成了各自的專業學科。所有的實驗室人員都忙忙碌碌的投身於實驗。

這必將推進人文思想的百花齊放，許許多多的發明和科學家以及整個鼓勵研究和發明的社會氛圍，為西人軍事科技的進步，乃至整個文明的飛躍性進步打下了堅實的基礎。

據瞭解，經過近兩百年的積澱，西方已經出現思想家的井噴現象，他們在人文天文數學物理化學博物等各個領域推陳出新不斷交流精進。

細極思恐，大明計程車大夫在幹什麼，他們拉幫結派為兼併土地偷逃商稅努力奮鬥，真是一群禍國殃民道貌岸然的蛆蟲！”

：()在明末繼續建設美麗中華