第2章 夢迴唐朝(第3/4頁)

好，大唐繼承了北朝，隋朝的很多制度，建立起一個高度中央集權的一個王朝，具有很強大的文化與軍事優勢。為什麼呢，還要說說孝文帝。

當然，要表揚銀河貢獻的政經資料了。

孝文帝在經濟制度上做了什麼？均田。將無主之地分給士兵和流民。隋和唐都搞了均田，特別是唐搞均田，屬於建基於皇上或者是關隴集團的某種所有制。”

李銀河淡淡道；“這種所有制稱為以大唐陛下為代表的關隴集團的集體所有制。

唐朝稅賦是租庸調製度。租就是地租，唐朝作出重大改革，王朝會分給百姓成年男丁一百畝田地，有二十畝叫永業田，可以傳給子孫，相當於農戶的私產了;另外八十畝，叫口分田，六十歲後，要還給國家，相當於租給農戶種，但農戶要交稅，稅大概四十稅一，是封建王朝時期最低的。

永業田，是不能隨意買賣的。這看似不自由，其實是個好事。不能私賣土地，一來可以防止土地兼併，二來，可以防止那些崽賣爺田不心疼的敗家子敗光家產。

庸，就是徭役，是農戶對王朝的義務勞役。一年要服役多少天呢?不多，二十天，如果碰到閏月的年份，則加兩天。二十天義務勞役外，還需要你多服役呢?放心，不會讓你吃虧，加役二十五天，那你們家的“調”就不用交了;加役三十天，那你家的地租和布匹都免了。朝廷規定，每年的額外勞役，不得超過三十天。

何為調? 男人種田交地租，那麼，咱們女同胞是不是也要為王朝做點貢獻呢?要的，那就是把布絹貢獻點給國家。每個家庭，要交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤。

唐朝的租庸調製，使農戶們耕者有其田。有丁就有田，有丁有田就有家。

租庸調是唐朝的經濟制度，大唐初創透過均田制建立起來的完整的政治經濟體系，是大唐初期保證財政能夠穩健成長、建立盛世的堅實的基礎。一群大地主居然搞起了新式集體制均田，了不起。這樣一來，窮人不會太窮。造成了什麼影響？貞觀年間，唐朝人口還只有三百萬戶左右，到了武則天神龍元年，漲了一倍，達到了六百一十五萬戶。發展到玄宗天寶年間，人口達到巔峰，達到了九百多萬戶。當然，資料可能不太準確，但是人口確實在快速增長。

唐朝依據經濟制度，依靠自耕農形成的軍事制度；府兵制。大唐建立的是府兵制，到了唐玄宗李隆基時期，就是楊貴妃的老公，改成了募兵制。什麼叫府兵制呢？農戶種地，需要的時候就是參軍。通常府兵是三年一代，最長三代。

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府兵忠實與以皇帝為代表的關隴集團，募兵、僱傭兵忠實於發軍餉的老闆。

唐朝在二百多年的時間裡達到了史無前例的高度文明。無論是經濟還是文化，亦或者是科技等等諸多領域，都得到了快速發展，百姓安居樂業，各體系有序執行。

那麼，支援國家財政的制度也在發生變化，繼而發生改革。”

徐安生對停頓的李銀河道；“銀河，你繼續闡述變化，最後做個總結。”

“好吧。從貨殖角度來看，唐朝是以農賦為主的君主專制政權，以唐太宗為首的關隴集團是有情懷有格局的貴族集團，明白民心似水，水能載舟亦能覆舟，所以為了統治穩定，明白讓利於民。

可是，大唐的道統是皇帝與士大夫共治天下，大唐初年，制定均田制的時候，為勳貴保留了一些特權。有爵位的貴族和從五品以上的官員，可以按照官職授予五至一百頃永業田，有戰功勳位的，可以授予勳田六十畝至三十頃。他們不交稅，寺院僧尼也不用交稅。

土地處置權屬於士大夫，兼併土地積累財富是士大夫的特權，所以，唐朝的均田制開始衰敗。

維護均田制的關隴集團首先瓦