第4章 價值觀(第3/4頁)

袍們，我們來到了遼東，我們正在拓展商道，增強貿易實力，我們來到遼東是有初心的。

我們的初心就是圍繞先賢教誨民為貴組織政經建設。我們要充滿自豪感，幾千年來，我們的統治精英一直迴避這個慈悲的人道目標，在很遠的以後，以經濟為目標的社會也會規避這一目標。

全世界在以後的很長很長時間都在遮蔽這個目標，我們實踐的每一步都會標榜史冊。我們會真真正正走向輝煌，只有站得高才能望得遠。

中華民族多災多難，帝國會出現世界上最噁心最猥瑣的精英，但是，中華民族憑藉最強大的倫理基礎，是探索民為貴道路上走得最靠前的，天選的引領世界的偉大民族。

我們來到遼東，馬上進行商道建設，改造商道沿線的鄉社，不可避免要同各種保守勢力進行戰鬥。

銀河要在戰鬥及建設之前進行動員。銀河將重新強調價值論。”

李銀河面對人群緩緩道；“任何的哲學思考，一切一切最終的目標都是評判價值。價值是什麼？價值重要嗎？我們漂洋過海來到這裡，要想長遠在這裡立足並進行拓展，我們要明白商行的價值觀。

銀河為什麼重申價值觀，因為萬法皆緣，我們要處理好緣分。我以前說過商行要處理好幾層關係；人與神的關係，人與自然的關係，人與社會環境的關係，也是人與人的關係，最後還要處理好我們與自我的關係。

商行要處理好這幾層關係，我們個人也要處理好這幾層關係，我們來到這裡，首先要生存，其次爭取溫飽，再者依託商行和袍澤們能夠站起身軀仰望星辰。

那麼，什麼是價值？東方有聖人西方有聖人，此心同此理同。銀河引用西方智者的理解來說明價值。因為什麼？西方正在進入一種新的社會制度，資本主義初級社會，西方智者們身臨其境，能夠結合現實解說的更加清楚。

西方一位智者給了價值清晰的定義——它是凝結在商品中的一般勞動。這個定義是精確的，定義了勞動創造商品，凝結了一般勞動。勞動是社會發展的源泉，勞動是光榮的。

這非常重要，非常重要。”

列席會議的彼得皺眉道；“李大人，我怎麼沒有聽說這樣的智者，沒有聽說這樣的定義。”

“一切從懷疑開始，彼得先生，你有質疑的態度非常好。我思故我在，你在思考，基礎是我思的層次。你的哲學層次高嗎？銀河清晰的告訴你，你的哲思水平不高，你的價值需要評估。

小主，這個章節後面還有哦，，後面更精彩！

親愛的彼得，你是一位破產夾板船船長，你破產了。銀河基於友誼，資助你處理朝鮮一部分貴族的事務，這些貴族忘記了大明對朝鮮的幫助和無私的支援，反而為反叛的部族效力，在作戰中讓朝鮮軍隊放棄對大明的協助，給大明軍隊造成巨大損失，給大明財政造成巨大負擔。這種忘恩負義的小人們必須遭受清算。

彼得，你代表商行進行清算，這關係到你在北方商行的理事地位，關係到易水湖商行對你的支援力度。關係到你是否有能力重新組織一支自己的船隊或者組建一個有行動能力的商號。

我們和後金反叛部族進行了戰鬥，你因為商軍遭受損失對後金產生了害怕，這非常負面。你看，以徐先生為代表的農院和易水湖商行給予了我們強力支援。

我們有了超過十支的強力志願兵，有了海量的支援物資，我們在半島西部建立了穩固的海島基地。我們的商貿事業還會得到易州商會等盟友的持續支援。

彼得，永遠不要錯判我們的價值，你首先證明你的價值。

雲從島大軍雲集，需要糧食和海量物資。雲從島有數萬難民，我們要儘快將他們轉換為商行的有效勞力，我們需要糧食和物資。你代表商行去