第46章 濟州島土著(第2/4頁)

，遵循華夏發展理念；萬物並育而不相害，道並行而不悖！

你清楚華夏的文化倫理，應該沒有疑義吧。”

樸太愚點頭道；“華夏帝國統治者遵循中華倫理，仁義播撒四方，這是眾所周知的，學生對李大人商行的信譽沒有任何疑義。

堂上大人希望繁榮貿易，增加商品。大明帝國是貢賞制度，朝鮮兩年派使臣與帝國交易一次，大明帝國慷慨公平，但是滿足不了朝鮮的商品需求。現在情況更糟，後金切斷陸上通道，薊遼督師衙門切斷海上航線。朝鮮對大明的貿易停滯啦。

大人希望商行提供王室以及朝鮮朝廷的需求。”

樸太愚搖頭道；“朝廷首先需求奢侈品軍工商品，對普通百姓置若罔聞，學生非常失望。”

李銀河笑道；“封建制度的道統是王室及兩班士大夫的利益，我們探討價值論，首先就是明白主流價值。

我們知道了道統，不是埋怨不是憤慨，而是找到自我弄清楚核心價值，首先我們學習的目的是要靜心然後適應，如果還能有能力做些實事，那麼發揮創造性。

中華先賢的人道期望是民為貴，我奉為圭臬，一直在追求，雖然修養不高但是遵從良知，我的心是安靜的。

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好啦，樸同學，朝鮮對商行的需求是什麼？我們要展示價值，才能謀取創造性。”

樸太愚鄭重向李銀河施禮道；“受教了！

學生冒昧了。堂上大人代表朝廷需要；弓面二百付，茶葉一百斤，針五十裹，石青十二小口，金線八十縷。

當然，商品越多越好，如果為難，請儘量滿足以上的需求。

堂上大人們對商行的最新商品愛不釋手，比如連環畫，印有林丹大汗的菸草等等高尚商品。”

樸太愚嘆口氣；“朝鮮自詡小中華，儒者誠心正意格物致知，鐵肩擔道義啊！怎麼追求高檔商品，認為是高尚商品呢？

學生同偽君子們同朝為官，真的有些失望。”

李銀河拍拍樸太愚肩膀道；“人間正道是滄桑。我們認知自我適應社會，目的是改造人文環境，起碼要追求心安。

銀河曾經經歷了某種制度革新，你明白的，本官被雷劈過，有些特殊遭遇。

本官身處其中懵懵懂懂，以為是虛幻的。因為社會價值觀居然是榮譽奉獻知識服務於百姓，中華文明歷史悠久，這種價值觀居然突破幾千年的權錢價值觀，非常震撼。

銀河當時感覺縹緲啊，現在才明白，推進這種價值觀的是聖人，與思孟學說的民為貴完全吻合，非常偉大的實踐！”

李銀河看著樸太愚淡淡道；“這種價值觀追求做純粹的人單純的人追求集體榮譽服務百姓的人。

銀河非常汗顏，因為我道德素質不高，但是有幸身處其中，莊周夢蝶抑或蝶夢莊周，誰知道呢！但是經歷過，這種實踐彌足珍貴。

要想成就點事業要想做點實事，就要單純些純粹些，目標明確才能輕裝上陣，才能抬起頭將目光穿透紅塵融入宇宙。

怎麼說呢，我不想苟且，人身難得啊！

商行會盡力滿足貴族們的要求。這是我們適應性的表現，商行強大了，才能逐漸確立地位，推廣自己的價值觀。”

李銀河招招手，貌似溜達的王翦急忙跑過來。

“王簡大人，我們商行的商品，例如製造弓的材料，鍋針金線，茶葉，高檔布料繭綢菸草什麼的，是否充足？”

王翦看眼樸太愚，小聲道；“將主，商品目錄由商棧掌櫃編制，商品數量種類由易水湖商行掌控。

卑職知道一點點，商行可以提供目前李大人所說的商品。帝國一直限制朝鮮的貿易規模，比如硝石