第110章 準備炮擊大名軍隊(第2/5頁)

設，日本百姓能夠和商行接觸過程中得到富裕的實惠，更加得到了爭取尊嚴的機會。

易水湖商行決定，在同幕府戰爭之時取得繳獲補償之後，由小溪和對馬島組成聯合商號接收日本的產業，調整日本島嶼的貿易利益，自主改造日本的社會結構，為日本百姓謀福利。

比如，商軍和盟友控制佐渡島之後，向你們轉交佐渡金山。

商會銀號向你們的日本商行投資一百萬銀。”

李銀河對驚訝的小溪道；“這只是初始投資，銀號以佐渡島產出為抵押，由交易所為你們發行鄉社建設債券，每年最低一百萬銀的北方紙幣額度。

當然，商會會派駐監察人員，目的是督促資金確實投入民生領域。”

小溪稻田道；“感謝商行及商會的慈悲，你們能夠將礦山還給我們，說明商行同盟友攜手發展是真誠的，是言行一致的典範。

我可以表態，日本新的機構專注於制度建設。

我們向遠方拓展依託北方商行，也就是說，日本保持自衛的基本武力，向外的軍事及貿易行動由北方商行指導。

我對於日本的大名，甚至接受新式教育之前的一兩代人都不放心。

生存還是毀滅，日本需要智者掌舵。現在的日本只有財閥，沒有思想家。”

，！

李銀河點頭道；“東亞的百姓勤勞，就是缺乏指引。

小溪啊，日本是一個貴金屬儲藏豐富的地區，島嶼盛產金銀。

但是，日本很有錢卻民生艱辛，日本沒有為自己以及鄰居們做出建設性貢獻，反而成為亞洲的災難源泉。

小溪，商行會向你們轉移幕府控制的產業，同時希望你們明白貨幣的含義。

錢可以衡量一個商品的價值，錢甚至可以衡量一個資產的價值。但是，錢卻無法衡量一個人的價值。

衡量一個人的價值，不是做了多大的官，擁有多少金錢，而是他為民族為地區做了什麼貢獻。

我們目前都是依託商業機構做事情，那麼就要明白，我們要在勞動以及商品領域為百姓謀福利。

貨幣是一般等價物、價值尺度、價值儲存、交易媒介。錢能夠買很多很多東西。

我真誠的希望，我們要超越權錢去追求星辰。我們要利用錢為民族做一些事情，比如改善他們的生活，為他們提供文化啟蒙，為他們創造仰望星空的公平的物質基礎和發展機會。

人間正道是滄桑，首先，要用貨幣武器配合商軍擊潰幕府，團結願意進行商貿的盟友，進而改造社會形態。

一定要警醒，錢有異化功能，不要被錢奴役。”

朝陽初升霧氣漸漸散去，海岸的大名軍隊已經遠離海岸紮營，在海岸和宿營地之間留下寬闊的地域。

葉小鸞對甲板上觀察海岸的李銀河道；“師父，大海的顏色是一種藍色，無瑕透明純潔寧靜，可惜啊，眼前的沿海地域將發生戰爭。

您昨晚跟小溪談了貨幣，對於小溪的改造事業充滿了憂傷，真的很奇怪，您對日本有著異乎尋常的警惕。”

李銀河望著大海道；“小鸞，人間正道是滄桑，大明帝國也好，我們的鄰居們也罷，甚至包括遠渡重洋的西人，他們目前都會把商行作為敵人。

商行宣揚的世界觀人生觀價值觀與目前的世界充滿了鬥爭。

這個世界習慣了一小撮人，也就是士大夫，也包括西方的資本家在內，他們是統治者。

華夏的封建糟粕與我們悠久的歷史一樣源遠流長。我們明白易經，所以明白我們的文化燦爛智慧，那麼他的糟粕一樣陳腐惡心。

一小撮統治者僭越所有人的利益，這似乎是人道規律。其實，子思孟子先賢已經闡述了人道的更高期待，絕