第31章 中央之國(第2/4頁)

丹就已經稱為‘中央之國’，你還能說他不是‘中國’嗎？”

老人的話驚得齊立昂啞口無言，一時也不知道該怎麼回答。

老人略一沉吟又接著說道，“在中國，何為正統？還不是能夠著書撰史的漢人掌握著歷史的話語權，他們先入為主的將自己標榜為文化正宗，旁人便成了戎狄蠻夷。你們可知道，契丹建國比北宋早了半個世紀，北宋最鼎盛時期的疆域還不及契丹的一半大。要不是契丹人的大遼國遵守承諾，自‘澶淵之盟’之後與宋互為兄弟之國，兩國今後永不交戰，並開放邊界貿易與宋互通有無，這才讓宋有了之後幾百年的苟延殘喘。契丹如何就不能稱之為‘中央之國’呢？”

老人說的顯然有些強詞奪理，但是出於禮貌，齊立昂也不好頂撞老人。雖然這宋、遼二朝已是千年前的舊事，但是這種將胡夷外族建立的國家也非要說成是中國，他一時真的接受不了，畢竟自己認識中，總是對茹毛飲血的遼朝充滿了不屑。但是老人卻為契丹一直鳴不平，好似對他們有很強的同情心，而且以老人對此事如此深邃的瞭解來看，感覺似乎已經超越了一位外國老人，對中國文化的愛好那麼簡單。

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老人好像也不想在這件事上繼續糾纏下去，於是頓了頓接著說道：“孩子，一個人的觀念一旦確立，是很難扭轉的。但是，也不要故步自封，將眼光放的更遠一點，歷史的維度更高一點，學會接受不同的觀點。我只是說契丹也是‘中央之國’，並沒有否定你們中國的存在事實，難道‘契丹’、‘大遼’就不是你們中國嗎？咱們先不急於爭辯這些了，就繼續說說中國與花剌子模的那些古老而又糾纏不清的聯絡吧！”

晴奈也發覺在契丹與中原的關係上，齊立昂並不認同科比洛夫老人的說法，正唯恐兩人因此爭執起來，聽到老人擱置這個有爭議的話題，繼續去講中國與花剌子模的事情，就高興的說道：“好啊！好啊！老人家，您繼續往下說吧！”

老人卻說道：“姑娘，不是往下說，而是要繼續往前說。你看，前面咱們聊得都是由近及遠，最先說的是距今最近的蒙元摧毀了花剌子模帝國，接著又說的是蒙元之前契丹人幫助花剌子模建立了帝國，現在呢，咱們要講的是距今更加遙遠的漢唐。”

齊立昂畢竟是東方文化專業的學生，老人設定了一個時代，他就已經猜到了老人要講的事，於是不假思索的脫口而出：“您要說的，是前面已經提到過的絲綢之路吧！”

老人回應道：“是啊！你說的很對，我要說的正是這縱貫三大洲的‘絲綢之路’。”

齊立昂接著說道：“絲綢之路確實是兩千年前溝通中國與花剌子模的通路和橋樑。”

老人饒有興致的對齊立昂說道：“小夥子，你繼續說說看。”

齊立昂連忙謙虛的說道：“我掌握的這點知識何足道哉，怎敢在您老人家面前布鼓雷門、班門弄斧。”

老人一怔：“咦！你可不要謙虛啊！我給你們講的這些何嘗不是關公門前耍大刀，在你們中國人面前瞎說八道呢？你就給我們講講這絲綢之路吧！”

齊立昂見推辭不過只好說：“那好吧!我就簡單的說一說，讓您老見笑了。”

他清了清嗓子說道：“‘絲綢之路’大多情況下是指起始於古代中國，連線亞洲、非洲和歐洲的古代陸上商業貿易路線。因為在這條路上，向西方運輸的貨物中以絲綢製品的影響最大，所以就得了這樣一個名字。千百年來，絲綢之路沿路的各國使者、商人、傳教士等沿著這條道路來來往往、絡繹不絕，傳遞著財富、智慧、宗教、藝術，當然也帶來了令人痛苦的戰爭、疾病與災難。”

齊立昂說到這裡，旁邊的科比洛夫老人頓時暗自神傷，介面說了一句：“是啊