第四四四章 藩王們的反應(第3/3頁)
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是要徹底的否定道德在國家體系中的作用。相反，皇帝只是要把道德的標準降下來，讓大家在日常中能夠相對容易的做到。而不是像既往那樣，把道德標準無限提高，最後把全國人民都逼成偽君子。
至於說孔府的問題，朱常洵當然知道，這一家子就是目前大明最大的偽君子，所以必須打倒。打倒了孔府這個標杆，才能真正有效的履行皇帝的這兩條。
而在打倒全國最大的偽君子後，“天人感應”學說自然就可以廢了。
對這個，朱常洵也是支援的。早年福王殿下讀書，就看到唐代的名相姚崇旗幟鮮明的採用很多具體措施消滅蝗蟲，結果他這麼做了後，在當時就被很多人不理解甚至被群臣攻擊。到了北宋，蘇軾更是寫詩嘲諷姚崇，說蝗災起來後，重要的不是滅蝗而是修德——朱常洵看到這一段的時候瞬間就對蘇軾的形象破滅了。
最近這些年，大明雄霸東亞，東亞各國人員交流往來頻繁。福王殿下早就知道，如日本這樣的國家，一天到晚沒事就地震。那要是講天人感應，這個國家就沒法正常運轉了。如暹羅這樣的國家，一年就是雨季和旱季，按照天人感應，四季不分，是國有災殃啊。可是人家那地方水稻一年三熟，哪裡有災殃了？
在天人感應這個枷鎖被打破後，士大夫們用來鉗制皇帝最大的手段就沒有了。同理，各王國計程車人們也無法以此來鉗制國王了。朱常洵當然也支援。
至於最後一個，提倡科學。福王殿下更是舉雙手贊成：目前大明本土因為蒸汽機尚未全面推廣，工業革命對國家農業的傷害還不明顯。在有美洲高產作物支援下，只要不遭受大的災荒，全國糧食總體還是夠的，所以大明本土目前使用蜀藩培育出來的新稻還只是緩步推進。但是對於福王殿下治理下的福國來說，他們已經在今年春天就把新稻種種植在了漢江兩岸，取得了大豐收。更準備明年在福國八道全面推廣新稻種——福王殿下對科學也是極感興趣的。
“寡人明白了，那就麻煩長史的狀元之才，寫就雄文一篇，待寡人審定後，發表在《漢江日報》上，表明我福國的態度。”
“是，臣領命。”