第142章 妄心已平當無夢(第1/2頁)

過了好一會兒，龍吉才收斂心神，緩緩答道：“是。洪荒眾多仙家，都是化形而出便是仙靈，並未經歷過凡靈之境。女兒雖說亦是如此，但卻對凡靈挺感興趣，故此仔細體驗過，自毫無道行的凡靈，一直修煉到仙靈的過程。”

瑤池仍然看著紫霄宮，又道：“視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩兮不可名，復歸於物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。這是太上老君所言。”

說罷，瑤池轉過身形，看著龍吉說道：“傾塵道兄持先天靈寶道紀盤，若論演算之法，無人能出其右。你既然曾從頭修行過，那今日且說說，這修行之境和演算之法，都有哪些講究？”

“周天有五仙，乃天、地、神、人、鬼。天仙為仙靈，而地仙、神仙、人仙及鬼仙，皆為凡靈。凡靈之修行，大體上分作四重境界，為引氣入體、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。未證引氣入體，便不可算作是真正的修行，故此引氣入體之前，不算入修行境界。而這四重境界之中，每一重境界，又可細分為前後兩層，合為四重八層境地。”

龍吉畢竟曾入凡間，先從最弱小的凡靈，一步步修煉到天仙之境。她後來又重證太乙金仙，與化形之初相合，然後才修行到如今的境界。若算上鴻鈞老祖講道之時的演化，她可以說是兩次證得太乙金仙之境，故此對這些修行之事瞭如指掌。

“引氣入體亦可劃分為兩層，第一層為引氣期，第二層為入體期。其中的引氣期，又有人仙與鬼仙之分，只是其中區別，蓋因修行法門不同。三魂七魄與肉身鼎爐齊全者，便為人仙，不全者，則為鬼仙，行走世間之時或許有所差異，但於境界而言，並不分高下。”

“不錯，修行以道行論高低，而神通為道行之所成。若是隻修神通，卻不修道行，終究入了歧途，失去道之真意。”

瑤臺聞言，微微點頭。

“凡靈尚且還有修為之說，而仙靈更無法力在身，唯有道行是真。只是世間紅塵有諸多桎梏，凡靈不似仙家逍遙。倘若在世間修行，法、財、侶、地等等，幾乎缺一不可。就算根基再厚、福德再深、悟性再好、用功再勤，若只憑自己一人，還是難以成功。也正是因為如此，在某些時候，神通、法力這些外物，亦不得不修。”

“姑姑說的是。”

龍吉應了一聲，又道：“引氣入體已經修得形神一體，所吸納的天地元氣不會再自然散去，而是徹底歸於自身所有。故此一般來說，這才算是修行的初始。”

“只是凡靈愚昧，有人耗費上百年光陰歲月，日日勤修苦練，或許還能踏入這第一重境界，但更多的人不過數十年而終。對於大多數生靈而言，長生不老，便已是虛無縹緲的神話傳說。”

瑤池說罷，又輕嘆一聲：“龍吉，我說的可對？”

龍吉答道：“不錯。仙家終究是仙家，超然世外，又有種種玄妙。縱使母親從未踏入紅塵，卻如親眼所見一般。只是還有一點，母親並未提起。悟性較高者，修行之時或能取得更高成就，但未必悟性高的，就一定道行提升得更快一些。先天根基再厚，仍舊要看後天修行，而後天修行，又並非為修行而修行。”

龍吉方才所言，可以說已經儘量簡單明瞭，只是她現在畢竟已經重證仙位，凡事自然皆以仙家的角度來看待。其實引氣入體之前亦有修行，後世更有人劃出諸多層次，諸如旋照、開光、融合、心動等等。因為修為有高下之別，故而每層亦各有繁多道法，如御物、畫符、煉丹、祭煉法器等等。但由於境界未至，到底有所不及，因此這些，還算不上是真正的修行。

瑤池繼續問道