第65章 大道從來都至簡(第1/2頁)

鴻鈞老祖頓了頓，又道：“待到超脫魂魄、肉身，達到非想非非想，成就不朽不滅之元靈，證得引氣入體的入體期，那便可稱神仙。煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。脫質昇仙，超凡入聖。屆時自然不受環境之擾，亦有無限壽元。”

那位妙齡少女仍舊盤坐在空中，只是此時，她的身形顯得有些虛幻，似有似無。她的肉身鼎爐已然消散，三魂七魄也早已消失，但卻仍在這裡。那是因為，她已經成就了元靈，證就了入體期，所以肉身、魂魄這等重要的東西，對於她而言，也只是顯像而已。

“而若能超脫元靈，成就元神，那便達到了煉氣化神之境。”

眨眼之間，少女的氣息再變。而就在這時，她身處的那個光球，也發生了巨大的變化。突然從小世界，變為了小千世界。

小世界雖然無邊無際，但是這樣的世界也是有極限的。在這裡面，道行雖然沒有限制，但展現出的修為，卻只能到引氣入體巔峰。要想再進一步，只有超越小世界，進入小千世界。

引氣入體巔峰之境，要想創造或毀滅無數小世界，那也不過是彈指之間。而若是引氣入體之上的，在小世界之中，都會控制自己只發揮出引氣入體的能力，否則的話，這個小世界就會立刻崩潰掉。小世界之中，世間法不過引氣入體，就是這個意思。

世間常有仙、神之說，卻又時常忘了仙為境界之稱，而神則是信仰之名，故常常將其混作一談。其實嚴格來說，神只是擁有信仰之物，只要有信仰，萬物皆可謂神。而凡人一般所說之神，有的僅有信仰，例如先祖前輩，有的代指強大力量，比如自然、猛獸，其中就有非同尋常的高人，用境界來說，那便是指的入體期。只是神仙有個“神”字，亦與凡靈信仰有些關聯。煉神返虛，已然徹底跳出時間長河，就連世界之力也無法對其造成影響，也不會有所謂的信徒，自然再沒有信仰之說。故神仙之極致，便是煉氣化神之巔峰。

少女的境界，自突破至煉氣化神，就提升得愈發快了起來。頃刻間就突破了煉氣化神極致，踏入了煉神返虛之境。而這個小千世界，也跟著一路暴漲，陸續成就中千世界、大千世界，隨後化為靈剎。

“地仙者，天地之半，仙神之才。雖達生靈之極致，成就煉虛合道巔峰之境，但不悟大道，止於中成之法。始也法天地升降之理，取日月生成之數。收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九州。以作地之仙神，故曰地仙。”

證就煉神返虛之境，就再沒有了元神，只餘一道真靈為真。而這道真靈，就是最初那一團先天靈光，不受任何沾染的先天不滅靈光。少女的神色仍是淡然，面上無悲無喜，而她的境界，又突破了煉神返虛，成就了煉虛合道，最終登峰造極。那方靈剎，亦是接連演化成婆娑世界、普照十方熾然寶光明世界種、無邊妙華光香水海、華藏世界莊嚴海、十方世界莊嚴海，終於化為了無窮無盡的無量法界。

“地仙若能更進一步，斬三尸，吞六氣，證就天仙，而得超脫，乃曰仙神。此時已然超凡脫俗，不在命運長河之中，亦不為生靈。混元一體，不生不滅，三絕之外，玄之又玄。”

“鬼仙、人仙不出小成法，神仙不出中成法，地仙不出大成法。是此三成之數，其實一也。用法求道，道固不難。以道求仙，仙亦甚易。”

不過說來容易，這真正修行起來，卻是無比艱難。

但凡修煉之法，需要渡劫，皆是走了彎路，唯有頓悟，方是正途。只可惜，這正途幾乎無人能走，而彎路，亦是頗為不易。似那自化形而出便根基深厚之人，修行自然略為輕鬆，但與芸芸眾生相比，實在是滄海一粟，寥寥無幾。故而萬類蒼生，多數只能走那漸悟之道，慢慢向上攀爬。