這一次,太清聖人讓玄都大法師將姜恆帶來太清境,看似只是簡單的提了一下六道輪迴。

但太清聖人是誰?到了聖人那般境界,一舉一動莫不是有著深意,又豈是隨意落子?

從太清聖人的言語之中,姜恆不難聽出,自己的一些秘密已經是落入了太清聖人的眼中。

別的不說,后土祖巫現在的狀態,太清聖人恐怕已經猜到了幾分,不然也不會與姜恆說起六道輪迴。

讓姜恆有些摸不透的是太清聖人的態度,這位太清聖人身為六聖之首,可謂是最神秘的聖人。

世人常說太清聖人清靜無為,但姜恆心中清楚,完全太上忘情,摒棄慾望的生靈根本就不存在。

太清聖人清靜無為,只是這位聖人的道心早已經是古井無波,因為一般的東西已經很難讓其動心。

但換而言之,一旦太清聖人對某件事情起了心思,必然就是驚天動地的大事。

“看來,有些事情必須要快點進行了!”姜恆暗自想到。

姜恆返回人族之後不久,沉寂許久的西方教弟子終於是再次有了動靜。

收到訊息之後,姜恆不敢怠慢,立馬就動身向六道輪迴所在的方向行去。

西方教的弟子沉寂這麼長時間,現在既然又有了動靜,自然不可能是貿然行事。

姜恆很快來到六道輪迴之中,在玄冥祖巫的口中,姜恆很快了解到西方教弟子的具體動向。

有了前面兩次的教訓,西方教弟子明顯謹慎了許多,這一次根本就沒有進入六道輪迴中。

但那些西方教的弟子也並非是無所事事,而是在輪迴道輪迴入口處幹起了度化冤魂的把戲。

西方教的弟子美其名曰,這是上天有好生之德,他們不忍冤魂要經歷十八層地獄的苦難。

所以,西方教的弟子懷著一個憐憫之心,在六道輪迴之外默誦真經,從而洗刷冤魂身上的無盡罪孽。

你還別說,西方教的弟子確實有兩把刷子,在他們的度化下,確實幫助不少冤魂洗刷了罪孽。

冤魂洗刷自身罪孽,就無需再歷經十八層地獄的折磨,可以立馬在六道輪迴之中輪迴轉世。

此舉不但能夠減輕冤魂自身的罪孽,從而減少天地間的煞氣,更是能夠減輕六道輪迴的負擔。

這是大功德啊!巫族就算是再不待見西方教的弟子,也無法阻止他們的這種行為。

“可惡!西方教的弟子日日在六道輪迴的入口處誦經,煩都煩死了!”玄冥祖巫一臉不爽的說道。

西方教這一次最明智的做法,就是未曾真正進入六道輪迴,這就讓巫族變得有力無處使。

前兩次,西方教弟子都是進入了六道輪迴之中,這是巫族的地盤,自然一切都是巫族說的算。

就算是白的都能給你說成黑的,西方教弟子自然只能是啞巴吃黃連,有苦說不出。

這其實就跟豹子頭林沖夜闖白虎堂是一個道理,所以前兩次的時候,西方教弟子才會被姜恆拿捏的死死的。

但這一次,西方教的弟子學乖了,他們就是不進入六道輪迴,只是誦經而已,巫族管不著吧?

話雖如此,但西方教弟子一直在六道輪迴的入口處度化冤魂,對於巫族來說卻並非好事。

先不說度化冤魂本就是善舉,算是有功於天地,多多少少還是能夠獲取一些功德的。

雖然度化一個冤魂所能獲取的功德不多,但日久天長,不斷積攢之下,所能獲取的功德也相當可觀。

而這些功德,原本是屬於巫族的,現在卻被西方教的弟子賺取,地府中的巫族又豈能樂意。

而且,若是西方教的弟子一直在六道輪迴的入口處度化冤魂,日久天長之下,只怕就會成