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的惡魔最低都得死上一兩個士兵才能解決，武家們的眉頭都皺了起來。

依照這種情況下去，人員耗損會非常嚴重的，恐怕正規部隊的人員補充都會跟不上，到時就只能讓武士親自上陣殺惡魔了。

而就在飛渡半島重新恢復對惡魔的恐懼後，白銀騎士再次出現在世人面前，原來這些人都是一個什麼救世教的護教騎士團。

這個救世教剛在飛渡半島東部地區冒出來的時候，救世教所在的地區武家，不知道是察覺到這個救世教會威脅到武家的統治是怎麼的，立刻派兵包圍救世都會，要求這個救世教會只能在武家的領主框架下展，也就是救世教會必須效忠領主。而那些白銀騎士在這次中的表現讓世人明白，這能輕易斬殺惡魔的騎士，斬殺起人來那易過吃藥菜。

當地武家的精銳部隊被白銀騎士一個衝鋒就崩潰，拼死反擊的武士更是如同幼兒一樣的被白銀騎士抓匯教會了。

不知道這個武家在教會受到什麼威逼，反正這武家出來後，義正詞嚴的表示救世教會是最好好的宗教，是讓人不在這亂世迷茫的希望，並且宣佈他已經投身救世教，成為虔誠的信徒。

既然領主大人都這麼說了，而且也不見這領主有被催眼催眠蠱惑的樣子，再加上也打不過那些白銀騎士，該地的武士階層只好捏著鼻子誠認了救世教的宗教權威。

至於領地的民眾？

這些最容易被蠱惑的人根本不用文教界他們的意見。

而獲得領主信徒的救世教，自然在那塊領地內成了到高無上的存在。

不過這個救世教表現出處事非常現實的態勢，不是自己教內的信徒請求，救世教根本不做理會，而且還大咧咧的表示救世教的資源都是信徒供奉的，當然只能使用在信徒身上。

而對於自己的信徒，救世教郤是有求必應，而且除了照顧孤老幼兒外，還會幫助信徒尋找工作，甚至還能幫助官員信徒提高在武家的地位。

這招一出，使得無數趨向利益的人都自顧成為信徒。

特別是當一個沒有信徒的村落同樣請求白銀騎士出動，救世教立刻派出一隊白銀騎士的時候。

一邊村落被惡魔嚇空了，而別一邊村落的惡魔迅被斬殺，樹民得以繼續生活在祖輩之地，繼續以往平靜的生活。

這樣天地之別的差距一出來，原本因為自家領主有意見，還有戰不把救世教當回事的村落，城鎮，立刻開始出現信徒。

到了這個時候，雖然大領主沒有要求所有民眾都得信奉救世教，但救世教郤利用自已的手段讓信徒的數量逐步增加。

而這種不依靠領主行政力的行為，也讓那些曾經懷疑領主被救世教迷惑的謠言旗息鼓。

在救世教把這個領地的信仰收為已有，開始對周邊領地大勢擴充套件的時候，飛渡半島的中部、西部、南部、北部、地方也穩中有降湧現出一個擁有近千名護教騎士團的宗教。

這四個宗教的教義和組織結構和那救世教很相像，但從他們承認自已的宗教，對其他宗教斥之為邪教，就可知道他們不是一顆的。這五個宗教的宗旨都是創立新時代，挽救末世的理念，而且宗教名也都差不多，為了便於區分，大家都按地域來劃分他們。

不過對下層比較分不清東南西北，更分不清什麼神名的民眾來說，騎士團的裝備顏色反而能讓他們清楚區分對方的身分。

例如看到一身白的白銀騎士團就是東宗，中宗則是黃金騎士團，北宗是琺藍騎士團，西宗是深紅騎士團，最後一個是南宗就是深黑騎士團。

這五個反抗惡魔的宗教，要說混得最好的就是白銀騎士團所在的東宗，原因無他，早冒出來對抗惡魔的騎士團，二是白色光輝很容易讓人擁有好感。

而五宗混得最差的就是