第116章 正機之神(第2/2頁)
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的，由上半身、下半身組成。
正機之神背後有雷鼓。
正機神身上具有星空要素，正機神手掌和手腕的連線處不是空洞而是深紫色的星空，正機神胸口也並非純粹的紫色，而是表現著閃爍的群星。當正機神釋放剎那生滅時，房間上方會出現閃爍的深紫色星空，在正機神頭部內部的背景雖然是紅色，但依舊閃爍著星星。可能是對應著散兵對虛假之天的聯絡。
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[散兵]在周本的名字為“正機之神”，“正機”是佛學用語，衍生出的“惡人正機說”意為迫不得已作惡是可以被原諒的，本意是勸人向善改邪歸正，而不是給隨意作惡找藉口。
[散兵]正是被[博士]欺騙，拉入愚人眾後，由[博士]誘導，做了很多壞事，比如:殺「雷電五傳」的人。他屬於被誘導犯罪，也是受害者。可以說[散兵]遭遇不幸有一半是[博士]造成的。
“為什麼開個盒子這麼多疑？”
“畢竟之前開的盒子裡面是丹羽的心臟。”
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[散兵]為什麼叫正機之神？
惡人正機論，本是日本佛教淨土真宗初祖親鸞法師的學說。其認為：人本來是罪孽深重的凡夫，救濟惡人使其成佛是阿彌陀佛的本願，惡人只需口唸阿彌陀佛即可往生極樂世界。 相關典故是釋迦牟尼佛做菩薩的時候，有一世是忍辱仙人。忍辱仙人被歌利王割截身體時，發願說將來他成了正果，第一個來度你。後來佛陀成道後度的第一個人，果然就是歌利王。 這可以說就是惡人正機了。也就是先渡最邪惡的那個人。[散兵]同樣也是反面角色。
謂正當之機類，即適於受化益之機根。法華玄義卷六上（大三三·七四八上）：‘未來善惡為正機也。’日本淨土真宗即以凡夫惡人為本願他力之正機，而有惡人正機、女人正機等說。又發心即到之機，為諸機中之正機。［安樂集捲上］