第132章 欲(第2/2頁)

成功親到他的少年眼睛裡瞬間有了亮光，滿臉期待的問他:“我現在能出去了嗎？”

他的回答出乎意料:“可以。”

少年同小貓一樣，鑽到他懷裡，又對著他的臉猛親幾下:“太好了！”

……

……

系統:色令智昏，看你的樣子……咦，不會是得了戀愛腦吧？

陳曦:你懂什麼？我就是喜歡和他貼貼，簡直就是夢中情人。

系統:戀愛的酸臭味……小心被騙啊。別忘了他可是[博士]多託雷，那個瘋狂的科學家！

陳曦:可是他對我很好誒。

系統:他是個沒有人性的傢伙……

陳曦:可是他叫我小朋友誒。

系統:醒醒啊宿主大大，他只是在利用你！

陳曦:你就是嫉妒。

系統:……(這人沒救了！要不是不能換人，我早就解綁了！早晚會被這個宿主給氣死！)

……

“學者”戴上面具，收集樣本，臉上面無表情，抱著陳曦坐起來，拿出東西準備抽血。

酒精棉擦拭過後，細小的針頭刺入血管，血液順著針孔經過膠管被吸入一小罐透明的的容器中。

為了防止陳曦在中途醒來，甚至取下塞子，含著液體的藥物用嘴度給他。

“小朋友別怕……我們的實驗馬上就結束了。”

一隻手按住血管上粘的膠布，一隻手快速拔出針頭，血液並沒有順著針頭而帶出。大概三分鐘後，鬆開緊按著的手。

——政治必修四——

世界的本質是什麼？

1、世界是客觀存在的物質世界，世界的本質是物質。這表現在自然界的存在與發展是客觀的，社會的存在與發展是客觀的。

2、物質決定意識。意識是物質世界長期發展的產物，意識是客觀存在在人腦中的反映。

3、物質是不依賴於人的意識並能為人的意識所反映的客觀實在。整個世界的物質具體形態多種多樣、豐富多彩，但都是客觀實在的。

所以，世界統一於物質。

世界的統一性在於物質性和多樣性差別的多樣性的統一，這種統一不是統一於精神，也不是統一於某種具體的物質形態、結構或屬性，而是統一於集中體現一切事物共同本質的物質性。

(一)自然界的物質性與人類社會的物質性

自在自然與人化自然都是客觀的。自在自然或天然自然是人類實踐活動沒有觸及或改造過的自然界，是獨立於人的活動或尚未被納入到人的活動範圍內的自然界。人化自然或屬人自然則是被人的實踐改造過並打上人的目的和意志烙印的自然。無論是自在自然還是人化自然，都具有客觀實在性。雖然人化自然的形成離不開人的實踐活動，但它依然是一種客觀存在。人的實踐活動可以改變自然界的外部形態、內部結構和某些具體屬性，但是不能消除自然界的客觀實在性。

(二)社會的物質性

人類社會的物質性不僅表現在它是自然界長期發展的產物，而且更重要地表現在它是以物質資料生產方式為基礎的社會的物質生活過程和社會的物質關係體系，是貫穿了社會基本矛盾運動的高階的物質運動形式。