這個惡人、要是真的能不再殺戮或作惡、倒還好說。

但要是這人因為沒有受到相應的懲罰,反而更加肆無忌憚的作惡,或是殺戮更多的無辜之人。

那你說這位法師做的是對還是錯呢?

我認為他做的是對、也是錯,

對,是因為他當時是遵循本心所做的這些事,並沒有想過能不能度化這個惡人。

但錯也錯在這裡,就因為他不想違背本心度化眾人,從而造成了,讓這個惡人有繼續傷害其他生靈的機會。

而當時;要是這位法師不好心的救下這人,那這人就不會再有傷害其他無辜的任何可能。

同樣,這位法師當時也沒能真正的看透生與死,他只顧著度化自己,讓自己獲得正果,

但他這樣做不但不會得到正果,反而會得到惡果。

世間生靈的生與死,以及世間萬物的生與滅,都是有其規律和自然形成的。

就比如說,這個快要被別人處死的惡人,要是沒有人救他,誰又能說這人死了就不是好的歸宿?

所謂萬物有靈,生死迴圈,生有因,死有果,每個生靈的生死’都有著他的定數。

生義是死、死義是生,生死迴圈,生生不息。

所以世間萬物的生死迴圈,因果迴圈,乃是自然規律。

即便你佛門再有本事,也不可能打破所有這樣的規律,讓所有世人都往生極樂。

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現在你還覺得,普度世人這句話是真實的嗎?

也許你會認為,我說的這些只是妙論,但不管是不是妙論,你們佛家從上古傳承到至今,真的普度眾生了嗎?

玄燁等自家娘子話落,不等這些人回答,接過話繼續對這些人說道;

“各位,”普度世人的這種可笑之言,以後還是少說些吧!

你們也要知道,你們修的並不是普渡什麼人,而是度自己、修自己。

從始至終,你們不管做什麼,最終的目的,不還是正道金身永生極樂嗎?

所以,你們可不要再用那種悲憫世人的心態看世界了,這簡直是太可笑了。

你們總說度化世人,讓那些作惡的人、棄惡從善,去幫助更多需要幫助的人。

但即便這些人真的被你們感化,從而去做很多善事。

那之前被他們傷害過的人,就能得到真正的補償嗎,這絕對是不可能的。

當然;你們能成功度化那些人,倒也是好事,畢竟,這樣也算是阻止了很多邪惡事情的發生,同樣還讓世間少了一個惡靈。

但那些沒被你們感化的惡人,從而在你們手下得到自由後,又做下更多惡事。

那這些人所做下的惡事與你們有沒有關係和因果呢,那絕對是有的。

所以你們不必再說什麼度化我們,我們不需要你們的度化,我夫妻二人修的是本心和自身,

今天我們解決這些惡人,就是根據本心行事。

沒有任何善念和惡念在裡面,就是因為他們惹到了我們,

並且想要搶奪和殺掠我們,那我們自然不可能再給這些惡人‘再繼續作惡的機會。

如果我們放了這些惡人,要是這些惡人以後再傷害其他無辜生靈,

那我們也會因為他們的作惡,從而與其他無辜生靈產生極重的因果。

:()末世夫妻之與君天下