第四百二十二章 【來源？】(第2/4頁)

種抽象的概念，但是可以被觀察和感知到。

但這種‘觀察’和‘感知’,也是有缺陷的。

也就是說，這種‘感知’和‘觀察’，也是基礎於物質世界，即，在‘三維世界’的理論框架之下進行的。

問題是……就如同我剛才問你生命的定義，你和我說的一大通，也只是三維世界生命的定義。

所以，時間，真的是第四軸麼？

時間的定義是：物質的運動和變化的持續性和規律性……

我們生活在一個三維世界，所以我們的物質是運動和變化的。所以我們把這種運動和變化，用‘時間’這個概念來進行定義。

可問題是，四維空間真的有物質的運動變化麼？

或者說，物質的運動和變化，真的是永恆存在的麼？

你們人類已經漸漸的發現了很多，比如，時間的測量上並不是絕對的，而是變化的。

再比如，‘時間’是基於感知和觀察才得出來的。

甚至於，如果不感知不觀察的話，時間的定義就幾乎變成了一個純粹的抽象，可以說是‘不存在’了。

所以，把時間當做四維空間的第四根軸，我們之前也一直是認定了這個方向。

但是……當走的越遠，越來越發現，可能並不完全是這樣。”

眼看著陳諾在皺眉，灰貓忽然換了一個做法：“我們說一個你們人類的哲學家鼓搗出來的一個很有趣的說法，很唯心，但是很有意思。”

“什麼？”

“你是一個生命，對吧？”

“當然。”

“好，那麼假設，你死掉了。

那麼，就有兩種現象了。

對於世界而言，是你毀滅了。

而對於你而言，其實是世界毀滅了。

明白了麼？

所謂的世界，如果站在你的角度來看，國家，家庭，社會……你的朋友，親人，你的感情，情緒……

這個山很高，那個海很闊，這個蛋糕很甜，那個橘子很酸，這個酒很辣，那個茶很苦……

這些就是以你的角度來定義的‘世界’。

站在個體的角度來說，所謂的世界，或者說，所謂的我們的‘三維世界’，是由你所感知，所觀察出來的一個存在。

明白了麼？

對於你來說，一個正常人，你的世界是光明的。

但是對於一個生下來就是失明的盲人來說，他的世界是黑暗的。

無論你再怎麼和他去描述，去解釋，你都無法讓他明白什麼叫做‘亮’，你都無法讓他明白什麼叫做‘光明’。

所以，所謂的‘世界’，其實，是基於生命個體的感知，你感知到的東西，組成了你所定義的‘世界’。

而一旦你死掉了……

陳諾，比如此刻，你忽然死掉了。

那麼對於你來說，其實不是你死了。

而是你的‘世界’毀滅了。你的孩子，你的女人，你的朋友，你的家庭，你的事業，你的國家，你所知道的這個世界上的一切……在你死的那一瞬間，就滅亡了，毀滅了。”

“……但，它還是存在的，這是客觀。”陳諾皺眉：“即便我死了，但是世界還存在。”

“可對你這個‘個體’來說，你毀滅了，因為你死了，你無法再感知再觀察，所以你的世界毀滅了。”灰貓說到這裡，笑道：“從這個定義來說……其實，每個生命個體所感知到的世界，都是不同的。

天生就失明的人，天生就聾啞的人，或者天生就色盲的人……

廣義上來說，你和這些人生存在同一個世界裡。

但具體來說……從你們每個人的個人角度