第192章 打鄭國的理由(第2/2頁)

地作何？”

蔡仲坐在椅子上對木耒回道：“齊與鄭已結盟，齊國助鄭御楚。結盟條件之一，便是命我攻公子之封地，將此間匠人盡數擄走，交於齊人。若能生擒公子，則更佳。除此之外，並無其他目的。”

蔡仲也不傻，現在自己已經是人家的俘虜了，再硬氣也沒用，即便自己不說，別人也會說。還有就是，這邢軍使用的那神仙法術真夠駭人，作為一國大夫，他都沒聽聞天下有這樣的利器。

有這樣的神兵利器在手，莫要說是鄭軍，恐怕這公子連齊軍也沒放在眼裡。只是他現在很好奇，有這樣的利器，為什麼邢國還會被戎狄佔了去？

木耒見他很識趣，已將所有的事都和盤托出，便岔開話題，然後說道：“被我俘虜之赤狄，男子皆要割卵剃髮，終身為奴。

你鄭人與我同為諸夏之人，我不忍如待赤狄那般待爾等。但你鄭人犯我邢地，亦必做懲罰，所有被俘之人皆須剃髮，為我所用。待爾等長髮及腰，便將你等放歸鄭國。”

剃去頭髮這事，在這春秋這個時候可是很大的恥辱。蔡仲當即便說：“我等已束手就擒，公子為何以此辱我鄭人？”

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“你鄭人無故攻我，我僅做此等懲罰，有何不可？”

“若公子如此行事，恐被俘之鄭人，多有不從！”

木耒呵呵一笑，說道：“那好辦，若有不從者，便依待赤狄之法，剃髮割卵終身為奴！”

“你！你……”此時的蔡仲急的都說不出話來，一著急自己的傷口又疼了起來，疼痛使他更是說出話來。

許久之後，疼痛稍減，蔡仲低聲說道：“若我甘願受玉，公子可免鄭人受辱？”

受玉是什麼？春秋戰國時的被俘之人，如果願意受玉，則表示自己心服口服的順從，承認自己戰敗，服從主人的命令，期待將來自己用重金贖回（購買）這枚玉，即為自己贖身。

木耒說道：“鄭人與邢人無異，如今被俘，必做懲罰。若不剃髮，可割耳、劓鼻、黥面，必能使我邢人一眼看出爾等是戴罪之身。而後為我所用年，我便將你等放歸鄭國，你亦無需為自己贖身。”

！！！這公子前面還說要剃髮。後面就說要割耳、劓鼻、黥面了，這誰能接受的了。

春秋這個時期，貴族之間是講禮的。但也不全都講什麼禮儀，有時兩國戰至白熱化，被俘受辱也是常有的事。

真要是和割耳、劓鼻、割卵比起來，剃髮根本都算不了什麼，而且按木耒的說法，好像就剃髮一次。

無奈之下，蔡仲也只得答應木耒的要求。木耒為什麼要這樣做？目的就是使他屈服。這些軍隊多半應該都是他的私軍，若是自己的主子屈服了，剩下的這些士卒也沒有不服的道理。

這2000多人中沒有受傷的，怎麼也能挑選出千餘人來，稍加訓練便又是一支可戰之兵，關鍵時候還是能用得上的，這就是木耒的目的。

阻斷道路的邢軍抓了幾個自南邊來的斥候，木耒則放了斥候，讓他們回鄭國報信，說鄭軍侵犯邢國領地，已將他們全部俘虜，要求鄭國拿錢來贖這些人。

即便蔡仲多次重申，自己願出錢贖身，但木耒就是不答應，這錢必須要讓鄭國國君出，他要是不出，或是出的不夠多，日後也就有了打鄭國的理由。

：()春秋發明家