no．339：婚姻關係(第2/4頁)

有。

水飽飯足，眾人很有規矩地收了碗筷，將其堆疊在廣場的角落裡，之後會有專人來清洗。

負責開荒，保衛城鎮安全的，多是自願報名透過篩選的青壯勞動力，而負責照顧他們飲食和日常生活的，則是隨他們一起來的家屬，誰強誰就出城去幹活，誰弱誰誰就在城裡搞好後勤工作，男女都一樣，因此不難在打掃衛生的隊伍當中，見到幾個身形瘦弱的男子。

這在部落時期是極其難以發生的事情……

強者配強，弱者配弱，即使是人類部落，也遵循著動物的交配原理。

只有最美麗，或者是最強大的雄性或者雌性，才有交配並且繁育後代的權利。

天然掌握著生育權的女性還好一些，像是部落時期的男性，若是沒有足夠強大的身體，就娶不到妻子，也無法擁有自己的孩子，那些弱小的女性，需要依附於強大的男性，而那些強大的女性，也需要更強大的男性來和自己結合，從而生出更加強壯的後代！

但在城鎮生活當中，這種形式悄無聲息地發生了變化。

當人與人之間透過婚姻的方式形成一個又一個的家庭小集體，那些在體格上有缺，但別的方面有優勢的男性，在婚姻上的好處就顯現了出來，畢竟一個家庭，總要有人主內，有人主外的，若女子去了外面，那就得有男性留在家中，可若是婚配的是同樣強大的男子，大家都想往外走，就很難組建起一個穩定的家庭，因此這種男弱女強的婚姻關係，就悄無聲息地出現在了城邦當中。

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因著楚源未曾娶妻，唯一疑似領主夫人的塞裡，也是有如西方油畫中貴族女子一般豐腴曼妙的身材，所以現代社會的畸形白幼瘦審美並未在華夏蔓延，人類領主們的審美並未影響到民眾，反倒是領民們的審美，對領主們的審美進行了一定的扭曲。

大概是在生死麵前，白不白幼不幼的什麼大家都不太在乎了，活下去才是最重要的，於是大家的審美很自然地從現代社會那過於充裕的物質環境下養出來的畸形審美，迴歸到了自然的本真：

胸大屁股大，能幹活能打架才是硬道理！

這些天的獅鷲小隊無疑很是忙碌，小鎮的出現，意味著華夏的邊界向著四方擴散，並且正在將數座孤立的城池，透過這些出現在蛛網交織點的小鎮聯絡在一起，要建立城外的鎮，要將這些鎮子與城市聯絡在一起，除了開荒，還得修路，既然要修路，必然就要侵犯野生動物的領地……

繞的過去的就繞，繞不過去的難免要做上一場。

來福與旺財兩頭獅鷲，說是被安排到華夏這邊值班，實則天天帶著它們倆的獅鷲小弟們，分作兩隊，到處找人，不對，是找超凡生物打架，逼迫人家要麼認下人類在附近活動，要麼搬家遠離是非之地，畢竟除了夏城-糧城-紅羽-龍城這四座城池是在楚源的規劃當中未來會連線成一片的，像是青牛聚寶盆一類的領地，還是有點天高皇帝遠的意思，它們與未來的四城區之間，還是有著大片未被人類開發的區域。

至於未來人類會不會開發過去嘛……

那就看人類的發展如何了！

楚源現在能做的，不過是儘可能地在維持開發與保護之間的平衡。

有鉅鹿一族在，環保是一個不可忽視的問題，楚源不可能像是現代社會的華國那樣，先開發，再考慮治理的問題，他必須雙管齊下，哪怕明知道這樣會拖延領地的發展，也不得不顧慮到人與自然之間的平衡，他不知道別的區域領主是怎麼做的，但他知道若是肆意改變這個世界，貪婪地攫取超過自身所需要的利益，最終造成的後果絕對是自己難以承受的。

現代社會有句話說的很好，人類不會毀滅地球，人類只會毀滅自己。