第三十二章 學子失蹤(第1/2頁)

話說陳文學和湯伯元拜王陽明為師後，其他少數民族的民眾也紛紛前來聽學、拜師。特別是王陽明解決布依族危機後，當地各族的人對王陽明又是崇拜，又是敬仰；都想自己的孩子成為王陽明的弟子，周圍幾百裡地的民眾都有很多學子在當地租房居住來聽王陽明講學。一時間聽學者可達數百人，龍岡書院兩間房已經容不下，只能再擴建，於是當地的各族民眾又幫忙擴建了書院。陳文學和湯伯元在書院一邊聽課，一邊幫忙搭理書院的各項事務，王陽明和婁佳倒也省了不少力。

這日中午王陽明正在書院備講，突然一少數民族的中年男子匆匆進來，見到王陽明道：“先生，我是錢鳳翔的父親錢理，我來接鳳翔回家。”

“哦，好的。”王陽明見錢理，風塵僕僕、滿頭大汗的，就倒了一碗水給他喝。

“多謝先生。”錢裡道。

“文學，你把鳳翔叫出來，他父親來接他了。”王陽明對陳文學說道。

不一會兒，陳文學領著錢鳳翔出來，見到父親，錢鳳翔高興的喊道：“爹爹。”

“哎，翔兒。”錢裡高興的拉著錢鳳翔，接著道：“快跟先生道別，我們回家了。”

“先生下午還有講學呢，不聽了嗎？”錢鳳翔道。

“對呀，下午還有講學呢，為何這個時候就接鳳翔回家呀？”王陽明醒悟過來問道，心想現在才中午呢，很少有這個時候接孩子回去的呀。

“我們是隔壁的三都縣人，離此地近百里呢，我早上天沒亮就出發了，中午才到，現在我們出發也得晚上才能到家了。”錢裡道。

“這麼遠，鳳翔平常是怎麼來的呀。”王陽明問道。

“鳳翔的外婆家就住驛站不遠的五龍村，所以平常來這裡聽先生講學，過幾天就是我們族的卯節了，我帶他回去過節。”錢裡道。

“卯節？”王陽明奇怪道。

“先生，他們是水族的，卯節是水族民眾的一個重大節日，一般外出的子女和家人們都要回家一起過。”陳文學道。

這水族卯節的起源來自一個神話故事。傳說遠古時候一支水族的祖先來到荔波定居，禾苗忽遭嚴重蟲災，人們束手無策，眼看顆粒無收。這時，水書先生陸鐸公從天而降，指示人們掃積屋內煙塵撒在禾苗上，終於除去了害蟲。人們慶勝利，聚而歡歌，代代沿襲便形成了卯節，這是水族特有的節日，水語稱“借卯”，義為吃卯，是預祝稻作豐收與人口增殖的重大年節之一，以地支卯日為節期，並以辛卯日為上吉，以丁亥日為至兇，擔心旱象嚴重影響收成。以祭祖、祭祀稻秧、祈雨、對歌為主要內容，是祈求稻作豐產和人口增殖的傳統年節。

“哦，好的，那你們路上注意安全。”王陽明道

“多謝先生，我們告辭了。”錢裡和錢鳳翔向王陽明道別。

王陽明看著錢裡父子離去，心想這少數民族還真是有特色，各族民眾都有自己的一套生活方式和節氣、節日，但他們對中原文化也還是那麼的包容和渴望，那麼遠都送孩子過來聽課，自己以後可得更加的細緻、用心的講學。

第三日，書院來了一名少數民族的婦女，陳文學帶著婦女來見王陽明道：“先生，這位大嫂說要找您。”

只見婦女焦急萬分的對王陽明道：“先生，我家鳳翔可在書院？”

“鳳翔前幾天就被他父親接走了，現在還沒回家嗎？”王陽明驚奇的問道。

“沒有回家呀，按理說前天晚上就該到家的，可到今天都沒回家，我才找過來的。”錢鳳翔母親道。

“啊，到現在都沒回家呀？是不是去他外婆家了？”王陽明問道。

“也沒有，我就是剛從我母親家過來的，母親也說父子倆前天就回三都了。”錢鳳翔母親焦急道。