類吧。

又是掌聲雷動,歡聲笑語。

一陣喧囂過後,王書記拿過來一個紙箱,放在我們面前的桌子上。

部落成員依次走過主席臺,男女老少,或挨個和我們握拳相碰,或把手裡的物品放進紙箱。

我看到大巫師帶頭放進去兩枚貞觀通寶、一把銅錢劍。其他人放進去有和西安的眼鏡大姐“借”給我們的類似的木(鐵或者銅)牌、有一尊小小的銅製品好像一隻雞的形狀、有的人放進去一張紙片,上面寫著一隻羊、或者一頭犛牛、竟然還有銀行卡、有用皮筋紮好的現金、有漂亮的民族姑娘的照片……

部落成員往箱子裡放東西這個過程,竟然用了一個多小時。幾乎所有在場的人都走過主席臺,還有幾個明顯不屬於部落、只是在賓館臨時入住的客人、偶然間遇到這場盛會,也走過主席臺,和我們握手致意、拿著現金放進去、再跟隨眾人回到篝火旁邊。

我在想,我們捐贈了金塊,這些部落成員又往箱子裡投進去這些東西是做什麼用的?難道是用來建造聖塔用以儲存金塊?劉潔不是已經在剛才的儀式上表明瞭她要捐建聖塔的意願了嗎?

總不可能,大巫師藉機蒐集錢財吧?

不可能,裡面的東西,應該就數她那兩枚貞觀通寶最值錢了。銅錢劍裡面如果有五帝錢的話,拿出去也能賣個好價錢。

那個小銅雞,不知道來歷,如果屬於古羌人時代,也值不少錢吧。

我又覺得古羌人時代他們的信仰還沒有佛教這個說法。那時候應該是原始宗教,甚至比現在大巫師所展現的那種宗教還要原始。如果是党項時代……党項時代已經開始有佛教傳入西夏了吧?回去要在電腦上查一下有關情況。

在我的胡思亂想之間,那些人的動作終於停下來了。

大巫師又對著麥克風說了幾句,所有人都熱烈鼓掌,接下來幾個人把主席臺撤下了。

王書記安排我們站在一起,合影留念。不時地有人上來,和我們一起合影,大巫師也興致勃勃地站著配合。

王書記說這樣的話到天明也拍不完,極力阻止後面的人不要再拍了。