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斯望向錢伯斯，兩人都知道蘇懷把話題拉到古代華夏上，這可是蘇聖人縱橫無敵的領域，踏進去就是找死。

明明心中不認同，但是也不敢否定。

兩人不說話，就是預設，蘇懷也是笑了笑，繼續道：

“盛唐是華夏人永遠的回憶，是華夏人最自信、最放鬆、最自由的一段時光，不但絕後，而且空前。

而大唐象徵著什麼呢？它象徵著無法逾越的一個高峰，高峰上的燦爛輝煌我們只能仰視，無法企及，更無法超越。它同時象徵著我們夢寐以求的目標華夏民族偉大復興。顯然，這條復興之路可謂路漫漫其修遠兮……”

說著，蘇懷感嘆道：

“現在華夏人最缺的是什麼呢？不僅僅是物質財富，不僅僅是勤奮刻苦，也不僅僅是科學技術，更不僅僅是軍事實力。

最缺的東西就是優秀的國民素質、國民氣質，一句話就是民族氣節……”

邁爾斯這時候，鼓起勇氣插了一句話：“什麼是民族氣節？”說完用眼神示意錢伯斯：“兄弟，我已經還擊了！該你上了！”

錢伯斯一瞪眼，卻沒作聲，心想我可不上去找死！

蘇懷從容道：

“所謂華夏的民族氣節？那就是大唐國民身上那種自尊自愛、富而不驕、貴而不慢、不卑不亢、自由灑脫、自信雍容、博大包容、明朗熱情、博古通今、滿腹詩文、優雅清新的氣質和氣節。

但我們今天看到的是，某些華夏人身上滿是銅臭氣，狹隘自私，胸無點墨、粗俗不堪，對金錢頂禮膜拜、對權貴卑躬屈膝、富人驕奢淫逸、官員貪得無厭、百姓焦慮煩惱，我們很難看到大唐從容優雅的遺韻……”

蘇懷說這話的時候，雙眼一直望向錢伯斯，邁爾斯，那意思就是說的就是“你們兩漢奸這樣的孫子。”

兩人頓時臉色微微一紅，錢伯斯趕緊道：“那請問蘇先生，到底為什麼會發展成這樣呢？”

把話題拋給蘇懷，鏡頭就不會留在他們身上了！

蘇懷故意沉默了一下，偏偏就讓鏡頭留在這兩孫子身上久一點，讓他們難受一下，才嘆息道：

“唐之後，在兩宋300餘年，在經濟、文化、科技、農業、工商業、手工業等諸多方面都領先世界，但是由於統治者過於重文輕武，導致民風柔弱。

這點可以從唐詩，宋詞的分別，就看得出來，宋詞是唐詩的興盡悲來，對待自然的心態轉入頹廢，梳剔精緻，吐屬尖新，儘管吹氣若蘭，脈息終於微弱了。

宋末時，更是昏殺岳飛，並不光光是軍事政治上的重大失策，而是把華夏武人的氣節給殺沒了。

嶽武穆死，武魂沒落，但是百姓氣節還在，在蒙古橫掃歐亞大陸，殺掉北方百分之80的漢人，精英殆盡之後，南宋獨立支撐數十年。

蒙古軍隊攻佔長沙時嶽麓書院的數百名書生全部壯烈戰死。

南宋的大臣陸秀夫在國家將要被蒙元滅亡的之際，揹著年僅9歲的少帝逃到廣東崖山，追兵緊隨其後，面對大海，陸秀夫對小皇帝說：‘陛下，事到如今，已無力挽回了。您是大宋的正統後裔，應該斷然作出不辱沒您血統的決定。’

小皇帝堅定地說道：‘我明白，你沒有背棄我，並且自始至終侍奉我，太感謝了！’

陸秀夫面對少帝這種勇敢地態度，忍住眼淚說了一聲：‘陛下’這時，小皇帝白嫩嬌小的臉頰上卻出現了微笑。說道：‘就依你所言吧！’，於是陸秀夫背起少帝，用帶子緊緊地捆綁在一起。縱身跳入波濤洶湧的大海。“

蘇懷原本口才頗佳，崖山之役又令人震撼，加上他蓄意渲染感情，令聽者無不動容……

第八百五十八章　地洞在哪裡！？

“史書上記載為：‘賊