第9章 儒禮(第1/2頁)

不知何時，那孩子的對面坐了一位六十多歲的老者。明顯後移的髮際線讓他的額頭顯得有些寬大，可還是掩蓋不住他眼中的睿智。瘦削身體外的一身麻布夾棉袴槢，和花白頭髮上一根未經雕琢的竹簪都將他的胸懷和氣度凸顯了出來。

他並未正面回答少年的問題，只說：“這就是儒家的君子之交。”

“天你師父，我不明白。”十歲的孩子以超齡地成熟，好奇地望著老者。

“道家求真，他們提倡君子之交淡如水，因為交往的過程越是寡淡，越是無聊，越是缺少甜蜜和趣味，對方還想要與你交往，才越能說明你表現了一些閃閃發光的真，吸引了對方的真。

儒家講中庸，中庸是什麼，是一種對全域性的把控，是一種在不失衡的維持中前進的智慧。是把一切都背在肩上的同時，去荊棘從中開出一條路來。

這洪茂昇允許彭儉執弟子禮，說明他對彭儉也比別人多了一份欣賞和掛懷的。

他很想把自己的這一份特別情感表達出來，但是又不想因此和其他書生交惡，便用了這欲揚還抑的藏頭詩。

可是這些人又不是草包，這麼拙劣的方法定然瞞不過他們，因此他便又便早早地準備好受罰了。

如此你說他是故意被罰，還是早就知道會被罰？”

“兼而有之？”

老者頷首溜鬚：“孺子可教。”

“我看這些書生都是豁達之人，這洪茂昇何必如此？”

“這就是儒禮。”老者眼眶微溼，繼續道：“世之愚者皆以為，禮之一字其核心在於辨貴賤，序親疏，裁群物，制庶事。此實乃大謬之。

禮之一字，真正的靈魂在於仁。

就好比這洪茂昇，他能體察到了彭儉對自己的敬心愛戴，想要予以回應。

如果是與洪秀才同齡的友人，私下回應即可。

可是彭儉還只是少年，其所禮敬的師長私下回應他的情感，雖無可厚非，卻會在無形中塑造他的小家子氣，於彭儉極不利。

所以，即便明知道這種當眾的偏愛會得罪其他書生，秉行儒禮洪的茂昇也必須這麼做。這便是其中的第一層仁。

第二層你來試著分析一下。”

“第二層就是剛才老師說過的，他知道這種明目張膽的偏愛會傷害周圍人的感情，便提前做了自罰的準備，以示自己對他們的看重。”

“說的很好，洪茂昇對書生們的傷害不是他直接造成的，更不是有意造成的，但是他既然有能力體諒和共情到他們，就選擇為他們的壞情緒負責，自己做出犧牲和讓步，就是第二層的仁。

請注意，這裡洪茂昇對書生們的情緒的負責是他的主動行為，並非本該如此。我們自己才是自身情緒的第一責任人。

我們言歸正傳。透過這件事，你覺得仁的要義是什麼？”

“在第一層仁中，洪茂昇體諒到了彭儉的敬心愛戴，在第二層仁中，洪茂昇體諒到了其他書生的失落，所以我想仁的要義當是體諒他人的情緒，照顧他人的心情、感受。”

“能夠體諒、共情別人自然是極好的，這也是禮的根本所在。然而，仁這個詞的要義卻並不在於體諒和關照別人，而在於剋制自己。

所謂克己復禮，剋制才是我們生而為人應該代代傳承的東西，是儒禮的魂之首要”。

“百戲嘍~”茶樓夥計拖著長音的唱誦，打斷了這一老一小的談話。

兩人循聲朝著樓梯口望去，只見清風樓的老闆帶著一眾夥計正魚貫而上。

老者眼眸一亮，興奮喃聲道：“原來他們所謂的懲罰並非罰飲茶或者飲酒，而是罰耍茶百戲。”

“天你師父，何謂茶百戲？”那孩子滿頭霧水。

“茶百戲