第16章 時議2(第1/2頁)

“沒錯。”那位書生斬釘截鐵地說：“我斷言，宋國一定在積蓄力量準備對遼國開戰。”

“茂昇兄，說說你的看法吧。”有人發現，洪秀才到現在一語未發。

“各位的觀點都很受用，特別是寶林兄說的，好的制度比先進的技術更有力也更有效，我深受啟發。同時也在自問，有沒有一個比制度更厲害的東西呢？我想是有的，那就是道統傳承。”

說著，洪秀才舉了舉手中的邸報：“你們看，西夏為什麼帶著五萬民眾歸順宋國，是畏懼了宋國的軍事技術，還是治國經略？

又為什麼高麗國新王上任，要向宋國請封？而遼國幾次東征高麗不僅不臣服反而誓死抵抗？

為什麼我們這些人，不論是自己跑過來的，還是被擄來的，都心心念念地想要回去？

如果說我們想要回去是出於鄉愁，西夏和高麗呢，他們是為什麼？”

“為什麼？”在場所有人都被洪秀才的問題吸引了。

“道統傳承！

大唐盛世我們沒有經歷過，卻或多或少都聽說過。那個時候，不論是西夏、高麗，還是大理、回鶻……唐國並沒有在疆域上佔領他們，而是在文化道統上以威德征服了他們。

那個時候的華夏寰宇都在一套相同的道統傳承之下，各國之間言笑晏晏其樂融融，文化的角度來看，各國其實是一體的。

現在的我們不論身處西夏、高麗、大理、回鶻，還是其他的什麼國家，其實都是身處於兩百多年前被安祿山搗碎的唐朝道統的碎片之中。

而現在不論是宋國還是遼國，所真正面臨的任務不是在戰爭中取勝，也不是單純的誰能夠讓國內的老百姓過得更好，而是如何讓世人信服自己才是唐朝文化正統繼承者。”

“也就是說，王天下的關鍵既不是技術也不是制度，而是文化！”彭儉若有所思。

“沒錯。”洪秀才難得地沒有謙遜之色。

“如此說來，遼國比宋國有優勢的多啊。畢竟遼太祖在立國之初可是完全效仿了唐國的政治體系，並且明確了效仿盛唐文化的原則。

相反在遼國休養生息的這八十多年裡，宋國可是戰火連連，其劣勢可見一斑。”何寶林很機敏，很快就接受了洪秀才的觀點，並做了延展。

“倒也未見得吧。唐國以前那些世家貴族們並不把皇權放在眼裡，他們依仗的是什麼？就是家族底蘊道統傳承。

在科舉未興之前，除世家子外，幾乎沒有人識字，所以世家能夠藉此挾持權力。

唐國興科舉在心理上剪除了權力與世家之間的紐帶。但是還不夠，世家大族依然屹立不倒。

而宋國這多出來的幾十年戰火，則恰好打碎了世家大族的神壇，讓道統傳承更好的滲入到普通百姓的家中，正所謂‘舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家’。”

“所以茂昇兄更看好宋國？”段銘一臉的若有所思。

“是也不是。是在於，如我剛才所說，宋國的根基深厚土壤適宜。不是在於，葉子戲的最終贏家，不僅要有一手好的牌葉子，還要有審時度勢順勢而為的玲瓏心思。”

“請問茂昇兄何為審時度勢，順勢而為？”彭儉雖然明白洪秀才的意思，卻也更明白自身的侷限，因此他只把這八個字作為仕途宏拓的關鍵來看。

可是洪秀才還沉浸在自己的思緒中。他深深地吸了一口氣，一字一頓地開口：

“我也不知道這時勢該如何審度，這世勢該如何順應。

我們需要找到一個人，一個能擔起‘帶領大家融合道統碎片’責任的人。”

“茂昇兄的意思是，即將有武神現世？”段銘感覺自己的腦子有點不夠用了。

“不，不必是武神。那是一個生活