第286章 五蓮宗的傳承(第1/2頁)

過了不知道多久，吳天明才慢悠悠地醒了過來。

他皺著眉頭，揉了揉自己的額頭，緩慢的檢視自己腦海中所獲得的傳承。

因為獲得的知識過多，所以就算全塞進腦子裡，也要尋找，就像是以前學習過的知識，但是太久沒有用過一樣，要慢慢回憶才行。

過了好一陣吳天明才算是理清了大概，五蓮器靈所給予的傳承除去完整的《上清五蓮經》之外還有五階地師和一些雜七雜八的知識。

其中有不少關於一些四五階靈物的介紹和一些妖獸的情報等等，甚至還有不少邪修的介紹。

透過這份傳承，吳天明才知曉這《上清五蓮經》還不完全是五蓮真君所創，而是仙人所授，當然仙人不會傳授地階功法。

是五蓮真君有一次機緣獲得了聽仙人講法的機會，獲得的感悟將自身原本只是玄階上品的《五蓮經》推演到了地階中品的《上清五蓮經》。

而完整的《上清五蓮經》除去修煉功法外還有許多附帶的神通秘術，這都是先前那份所沒有的。

不過正常的修煉要求依舊還是要求五靈根才可以。

只有整理到了最後面才看到了非五靈根修行此法的的兩種方法。

第一種是替靈之法。

尋找代替靈根的靈物，以彌補自身靈根的不足。

例如吳天明的水土木三系靈根，就要在額外尋找金火兩系的靈物，和自身的靈根達到五行俱全的地步，但自此以後就是五靈根的修煉你速度了。

而且這個方法想要達成很困難，有兩個難點，第一在於靈物要比自身高一階，而且要隨著自身的境界提升而替換更高階的靈物。

像築基期的就要使用三階靈物，紫府就要換成四階的才能正常修煉。而每次突破大境界的時候需要使用高兩階的靈物，輔助突破。因此用這個方法只能修煉到元嬰，無法突破到化神。

畢竟修仙界尚未有聽聞過出現七階的靈物，超越六階的就已經是仙物了，至今未有出現。

而第二個難點在於這個靈物不是屬性正確就能滿足，還要根據每個人靈根的不同情況，而選擇強度不同的靈物。

所以要一個一個慢慢的試驗，而每次試驗除了要花費很多的時間精力外，次數多了還會對修士本身造成損害，因此這個方法雖然存在，但是一直不被推薦使用。

而第二種方法則是五蓮真君結合自身地師的技藝所開發的方法，算是對傳統替靈之術的改進，被他稱之為擬靈之術。

這個方法要求修行者必須要是陣法師才能夠使用，而且必須要是紫府以後本命法器為五行陣盤才能修行。

方法在於用本命的五行陣盤調和體內的靈力，配合外部的陣法環境營造一個自身五行靈根俱全的擬象進行修煉。

而修行這個法門的好處在於使用這個方法的話可以保留自身的修煉速度，依舊是三靈根進行修煉，壞處在於以後修煉的環境必須要是五行平衡的靈地才能進行。

不過後者可以透過陣法進行調理，有靈陣符在倒也不是什麼難辦的事情。

而且這個方法的修煉還保留了能夠突破到化神後繼續修煉的可能性，雖然對於現在的他而言別說化神了，金丹都還有些早。

但他自付此生絕不會止步於此，不能在這個地方就限制住自己。

“五蓮真君真是天縱奇才，竟然能創出這等擬靈之法，真是厲害。”吳天明也是心中暗自佩服五蓮真君的才情。

不愧是五階地師啊。

對了，還有地師的傳承呢。

吳天明看完《上清五蓮經》後看起了地師方面的知識，比起陣法，地師還多了許多對於地勢風水的介紹，以及煞氣靈脈的尋找之法，甚至看到後面還有藉助地勢突