第四百二十二章 披甲神功(第1/2頁)

第四百二十二章披甲神功

宇文通武被激起好勝之心，手上的勁道又加了兩成，一時間高臺上狂風大作，棍影重重。蘭陵老人好似一片柳葉，在狂風中東飄西蕩，可是那漫天的棍影連他的衣角也粘不到半點。

宇文通武空負一身神力卻無著力之處，如同拿著鐵錘打蚊子，不禁暗暗心急起來，出招漸漸露出了破綻。就在這時蘭陵老人瞅準時機躲過鐵棒，身子像泥鰍般一滑來到宇文通武的背後，邊舉起翠綠色的柺杖在宇文通武的“神柱”穴敲了一下，邊說道：“倒下吧”。

蘭陵老人看似輕描淡寫，但他功力深厚至極，尋常之人絕難抵擋。不過讓他意想不到的是，宇文通武受了一擊竟安然無恙，而且還借勢還了兩棍。

方才宇文通武和蘭陵老人動手時未施全力，蘭陵老人豈會不知？故而這一記打在宇文通武神柱穴上的柺杖，他同樣手下留情。可神柱穴畢竟是人背上的幾處要穴之一，以蘭陵老人的功力，即使一頭野牛也會應聲而倒，宇文通武難道會魔法不成？

蘭陵老人腦筋一轉，隨即明瞭，脫口說道：“披甲功！”

披甲功和少林寺的揭諦金鐘罩、博陵崔氏的鐵布衫並稱三大外壯護體神功。神功練成，刀槍不能傷皮肉，斧錘不能斷筋骨。相傳披甲功是春秋戰國時的名將吳起所創。當年魏國的魏武卒橫掃六國所向披靡，為天下精兵之首，皆仗吳起傳授此功。三國時的魏國名將典韋同樣習得披甲功，率領曹軍的虎豹騎南征北戰，屢立奇勳。只是此功修練不易，須童子之身每日用硬物不斷擊打身體，後再換刀劍等銳物，並輔以行氣之法和各種藥材，實在是常人難以承受的痛苦。最最重要的是研習披甲功者終生不能親近女色，一旦破戒，則前功盡棄，神功立消。想那吳起、典韋便是為了傳宗接代，生兒育女，破了色戒，以至於殞命箭下。

宇文通武修練披甲功小有所成，自以為無敵於天下，此刻聽蘭陵老人喊出披甲功的名字，更是十分得意，說道：“好眼力。”他口中雖言，手上絲毫不緩，單手攥住蟠龍棍中部，五指併攏，掌心朝下，先是衝蘭陵老人頭頂砸落，待其向後躲閃，宇文通武收棒回身弓步上前，鐵棒狠掃蘭陵老人左耳。

蘭陵老人面色一變，喃喃自語道：“奇怪！這招式怎麼……”他身體連續左右搖擺，好像柳條般柔軟，避開宇文通武的蟠龍棍。

宇文通武不願久鬥下去，也想在眾人面前露露臉，心中打定主意欲出絕招擊敗蘭陵老人。只看他突的一聲大吼，鐵棒急掄勢不可擋，身子隨著蟠龍棍整整轉了一圈，接著左膝抬起，蟠龍棍彷彿靈蛇出洞般直刺蘭陵老人面門，然後左膝落下，右膝抬起，借勢又是一擊，刺向蘭陵老人胸口。蘭陵老人堪堪躲過，但宇文通武根本不給他喘息之機，左膝再抬起，蟠龍棍業已出手，這一次刺向蘭陵老人小腹。

棍與槍形狀上差不多，但棍法與槍法截然不同。常言道：槍走一條線，棍掃一大片。使槍的要訣是手形，使棍的要訣是步法。持槍的重心在於前手處，後手托住槍尾，便於挑刺。而持棍的重心在於棍尾，這樣有利於掄砸。宇文通武明明用的是蟠龍棍，可招數多是槍法中的撥、挑、點、扎等，然而若說他用的是槍法，卻又與平常的槍法不盡相同，真是怪事一樁。

眾人眼看蘭陵老人被宇文通武的第三刺逼的退無可退，不知他如何應對。忽見蘭陵老人高高躍起，等蟠龍棍刺到時他竟穩穩的落在棍頭上，拿捏之準，天衣無縫。宇文通武大驚失色，使勁晃了兩晃，想把蘭陵老人甩掉。那蘭陵老人卻如腳下生根，紋絲不動。宇文通武忙欲再用力時，就聽蘭陵老人沉聲說道：“此一式“獨立山巔”確是妙招，可惜你還差些火候。”

宇文通武聞聽如遭雷擊，顫聲說道：“你……怎識得……”

蘭陵老人微一欠