第一百九十四章 被忽悠了(第1/2頁)

寧皓這部片子裡沒有一個人物是有名字的，哦不對，只有一個文物科的小安算是唯一有名字的一個人物。

和尚是一個父母雙亡，自幼就出家的和尚。和尚有個朋友是個殺羊的，殺羊的有個妹妹是村裡小學的民辦教師，然後和尚有個大師兄是個挺氣派寺廟的住持，二師兄還俗做小生意且摳門，和尚還有一個在縣城開發廊的表哥。然後還有宗教科科長，統戰部的工作人員，派出所民警，縣城夜巴黎的小姐，三輪車司機，司機的鄰居，假裝算命的小青年，以及街角擺攤算命的假瞎子等，構成了這部片子中的所有人物。

“導演，這衣服也太單薄了吧？”賀新苦著臉道。

別看賀新平時老是“浩子，浩子”的叫寧皓，一到劇組馬上就切換成“導演”稱呼，因為這是規矩。

寧皓雖然嘴上沒說，但是當他第一次聽到賀新當眾叫他導演時，上翹的嘴角充分表明了這貨心裡一百個滿意。

“這是我從寺廟裡借來的，這兒的和尚就穿著這個，你可別穿壞了，回頭我還得還給人家呢。”寧皓忍著笑道。

此時的賀新跟一個星期前那位西裝革履的劉東北完全是兩個形象，原本新潮的髮型全給推了，只留下五毫米的毛刺，這是故意留著的，因為一個苦逼的和尚是沒有條件每天都把自己的頭颳得鋥亮。

一身屎黃色的僧衣穿在身上很不合身，肩膀那邊趿拉著，上衣顯得很肥，而褲子則明顯短了一截。沒辦法，賀新個子高，附近的寺廟裡沒有象他這麼高的和尚，上衣還能拿一件胖和尚的僧衣湊合，那麼褲子就沒辦法了。

褲子短，衣服肥，怎麼看怎麼彆扭，但是寧皓卻認為這個效果很好。而且為了讓人物更具有反差性，還讓他戴上一副框很大的金屬框的眼鏡，理由是和尚從小出家，晚上在昏暗的燭光下看著經書唸經，是容易近視的。

但賀新去感覺他在模仿賈科長的成名作《小武》，那部很無聊的片子，賀新看過，裡面那個王紅偉演的小偷小武就是個戴眼鏡的，同樣穿著一件明顯不合身走起路來呼呼帶感的寬大西服。

當然這種刻意的模仿說好聽點叫致敬，向自己的前輩兼同鄉致敬。

因為賈科長雖然在拍《小武》之前就已經完成了包括《小山回家》在內的兩部短片，但他始終認為《小武》才是他的處女作，是他家鄉三部曲的開端。

估計寧皓心裡也沒把他上一部並不完整的《星期四，星期三》當做自己的處女作，而選擇這部能夠稱得上真正意義的長片的《香火》。

賀新到了懷仁已經有幾天了，但是寧皓似乎一點兒也不著急開機，他原先在太原的一些朋友這段時間陸續趕到。他們有的是他在藝術中專時的同學，有的則是他中專畢業後短暫供職的太原話劇團的演員們。

不得不說這廝的人緣很不錯，這些太原的朋友大部分都是來免費幫忙的，他們解決了戲裡大概除了殺羊的以外的全部角色，因為殺羊是件技術活。

賀新這段時間無事可做，寧皓給他的解釋是讓他現在這座小縣城裡適應適應，穿上那套不合身的僧服體會體會人物，然後再鞏固鞏固新學的山西方言。

賀新還真這麼做了，起初穿著不合身的僧服上街他有些羞澀，但是當地人對出家人的態度好象都很友好，經常主動會有人雙手合十，喊一聲“師傅”。想想這裡南有五臺山，北有著名的雲岡石窟，原本就是個香火旺盛的地方。

如此一來他索性放開了，就跟體驗生活一樣，在街上閒逛，跟人聊天。他還發現寧皓教給自己的山西方言更偏向太原那邊的口音，而這裡的口音跟太原話在發音和詞彙上明顯是有區別的。

只是有一天他發現在縣城中心一條最寬闊的接到的兩個十字路口，架起了一個鐵架子，上面掛著起重葫蘆，正