第168章 猴子出山，佛教鬱悶(第2/2頁)

而且佛教也有一個多寶佛，之所以在洪荒世界這麼說，主要是為了貶低西方，抬高東方玄門正統。

多寶佛又稱多寶如來、大寶佛、寶勝佛，是《法華經》中的重要角色。根據《法華經》的記載，多寶佛是東方寶淨世界的教主，曾在菩薩道時立誓，在成佛滅度之後，凡十方世界有宣說《法華經》之處，必自地湧現於前，以證明此經的真義。

釋迦牟尼佛，即如來佛祖，指的是佛教的創始人和教主，因此兩個人雖然都在《法華經》中有相似記載，但其實並不是一個樣，在佛教之中，兩人的雕塑也是並坐形象。

準提領命而去，在西牛賀州找了一個地方開始招收弟子，不然孫悟空來拜師，告訴他是大師兄就太刻意了。

而且準提也不是沒有準備，為了和美猴王有因果又不暴露身份，在很早之前就做了準備，把儒道釋三家的典籍都研究地非常透徹。

雖然教派不同，但如果不修行，只是研究一下，以聖人的眼光看並不是很難。這一點從傳功給孫悟空時就知道，他雖然也懂儒釋道三家的教義，但孫悟空說長生的事就單獨傳授，道家的三百六十門，求神問卜、打坐參禪、九宮八卦這些東西在玄門中入門不難，難得是修煉到極致，而道家法門中，長生之道不在少數。

孫悟空是來求長生的，就算他說會三千六百門，只要回答不能長生孫悟空都不會去學。所以這個不用考慮，最後到了私底下依舊是傳下佛家的功法，甚至連名字都帶著佛家輩分，不去西方還能去哪？

準提這邊開始佈置以後，美猴王那邊也開始漂洋過海，往南瞻部洲而去。

花果山距離南瞻部洲隔著一個東勝神州，相隔何止迢迢萬里，就孫悟空一個木筏加那些漿果，放幾天就壞了，這麼點時間他能飄到東勝神州都算運氣好。

可關鍵就是這麼離譜，美猴王把水果吃完之後，每隔一段時間天上就下起了水果，或者水面飄來水果。

在海水那麼重的鹽分下，這些水果還沒有泡壞，這時候猴子居然沒有感覺到奇怪，只當是自己運氣好，走到哪裡都有水果吃。

歷經重重風浪，美猴王總算越過了東勝神州，來到了南瞻部洲。

只是剛一到南瞻部洲的近海，準提就心裡直跳，南瞻部洲是聞仲他們的天下。要是讓猴子過去，他們殺了倒沒什麼，反正時間還充裕，再培養一個就行。

就怕聞仲他們發現端倪，把美猴王收為弟子，傳授功法，切斷佛教因果，那問題就大了。

所以準提在美猴王的木筏快要靠岸之際，又做法掀起一陣風浪，把他繼續往西刮。

準提做法聞仲他們自然也是知道的，但殷玄之前有吩咐，有臭猴子路過南瞻部洲不用管，所以他們都當做沒有看見。