第62章 亦或是神女（62）(第1/2頁)

永始二年，以瑞雪終。

永始三年，以瑞雪始。

倘若天象預示人事，永始三年該是人事順遂的一年。

……

正月，在狂風逐漸被淡忘，在受災民眾陸續移轉至上林苑三垂後，至尊下旨賞賜了一批賑濟有功的官吏。

令人矚目的是，理應功勞最大的安陽侯宗壽不在受賞之列。

朝臣們正要因此興起什麼揣測時，至尊便就賜了安陽侯夫人邑五百戶。

賞賜的名義是此婦人仁心善義，救濟災民有功。

不過，因邑是在安陽，多數朝臣其實不信此等說辭，他們以為至尊是變相為安陽侯增邑。

安陽侯有功，為何要變相增邑？他們不知。

但他們就是不信一婦人於其中能有什麼功，有功怕也是安陽侯太過愛妻為她換的功。

安陽侯夫人的“美”名太甚，都城可是人盡皆知，安陽侯為她做出什麼都不足為奇。

不得不說，世間男子的認知有時會不謀而同的趨近，尤其是關於女子、婦人。

這些朝臣猜準了至尊的用意，他們的認知也與至尊同一。

同一的根源，是對女子、婦人的輕視。

至尊的輕視，是知吉了有功，但以為婦人之功該歸於丈夫，所以吉了無功。

朝臣的輕視，是不知吉了有功，不信吉了的能，以為她虛有“美”名，如何也就不信她有功。

二者的輕視合一，吉了有功亦或無功，最終皆是沒有功。

沒有功，偏還得了五百戶的食邑，如何不令人豔羨？

就因嫁了安陽侯，竟能無功而得五百戶的食邑，真是太讓人豔羨。

不享食邑的朝臣豔羨，豔羨安陽侯的權勢，豔羨至尊對安陽侯的信重。

沒有食邑的婦人、女子也豔羨，豔羨安陽侯夫人嫁得好丈夫，豔羨安陽侯夫人的姿容。

而這些，皆是自以為是的豔羨。

吉了不以為意。

食邑五百戶實際於她無太多益處，便是千戶也如此，她所依仗並不是這些。

吉了從中觀見的，是宗壽的作為。

宗壽此人可用諸多貶義詞語形容，但迂腐、墨守成規一定不是。

不管出於何種目的，他熱衷將好名聲安在吉了身，也切實願意讓吉了分去屬於他的利，且在今後，他會不斷為吉了加籌加碼。

自然，這一切的前提是宗壽清楚夫婦是一體，給予吉了的所有，並不會損害他本人的利。

而吉了由此前提延伸出的想法是，父女也可以是一體，女兒的存在本身不會損害父親的利。

由此父女一體的新前提，她與宗壽的女兒，可以得到更多，可以讓宗壽為女兒不斷加籌加碼。

如宗壽勝過世間諸多丈夫一般，吉了以為，宗壽同樣可以不費力地勝過世間諸多父親。

吉了從沒有幻想過，她的女兒手握權力卻能不顧父親的意願。

她的女兒若要手握權力，第一步便得是父親的首肯，或說是“愛”。

否則，她的女兒與宗氏其餘貴女一般無二，人生皆不由己，得為家族貢獻所有。

此一語，不是說宗氏貴女人生悽慘，與悽慘、幸福無關，她們只是與父、兄、弟不同，權力流經她們，卻不會讓她們握住。

平陽侯孫女宗歆，曲雲侯孫女宗韞，二人是如今宗氏未嫁女中最貴，她們的人生卻早在未長成前就被規劃一清。

二人在太子出生後幾年降生，是宗氏女中與太子年歲最相當者，太子妃好似被宗氏選定，註定要在二人中擇其一。

初時，曲雲侯還不是大司馬，宗壽也還不是宗氏繼任者，宗歆因是平陽侯孫女，便就選定了