第33章 亦或是神女（33）(第1/2頁)

這場筵席，最終以賓主皆歡、各得所願收尾。

不過，這主，除了慶華陰，還有隱在背後的宗壽。

筵席雖由慶華陰主辦，但聲勢漸大，以致都城千石以上的眷屬多來了平陽侯府，可少不了宗壽的推波助瀾。

他此舉在宗家人眼中，只當他是重視吉了，如惠明以為的，有為吉了“正名”的目的。

很難說其中沒有這樣的目的，但這絕不是宗壽的主要目的。

或者，即使為吉了“正名”，也因吉了會是他的妻，那是為他宗壽“正名”。

但這樣的目的在他，極其微小，旁人多不知他，才當這是主因。

都城，於權勢而言，於宗壽而言，是個極特殊的地方。

宗壽生於都城，長於都城，他知都城對他意味著什麼，更知都城對權勢意味著什麼。

偏這個他生長的地方，是最不能展露野心的地方。

成為大司馬，自然不是宗壽的野心，誰會將囊中之物當作野心呢？這豈不是歪曲野心一詞。

宗壽的野心不能對人言說，尤其是都城中人。

可他一個內心極其狂妄之人，又哪裡甘願永遠藏著自己的野心？

恰好他的野心藏得奇好，都城中人輕易不會疑心，所以一時暴露出什麼，沒有人會懂其中深意。

而這樣一時的暴露，於宗壽則是難得的宣洩，露出他野心的一角。

天然得，這一角全由吉了構成。

若問世間男子，娶妻是願娶賢，還是願娶仙，你猜他們答什麼？

只願娶賢，卻不娶仙，只怕是因娶不著仙（宗壽看法，不是作者的）。

宗壽深知，所謂娶妻娶賢，是順從禮法，不是從心所欲；所謂“賢”，在“仙”面前又算得什麼。

他娶吉了，從欲是首一，世人娶不著仙是其二；這首一的欲中，情慾佔二，從心違禮則佔一。

至於愛，妄想和宗壽談愛嗎？

愛在他能有多重，能重於野心嗎？

不要天真，愛在野心面前算得什麼（宗壽會有的看法）。

宗壽哪裡是愛吉了，吉了只是令他滿意，合他心意，用愛形容，於他太過淺薄。

將世間男子（包含帝王）娶不得的“仙”，握在掌心，如何不令宗壽滿意？

因這滿意，宗壽願意待吉了好，予她榮華，給她尊崇，她會是他的妻，甚至今後實現野心，他也願與吉了共享部分果實。

請不要誤解，這依然不是因為愛，而是因為在宗壽未實現野心前，吉了構成了他的野心一角，可以一直完好的暴露在外。

世人不知那是野心，無關緊要，宗壽知曉那是他展露的野心即可。

宗壽不是小性之人，賞罰分明，吉了的貌與資，在他那兒就該得到這些“賞”。

只要世上不出現第二個吉了，吉了於宗壽會一直是妻，可如世間所有的妻一般，享受夫君的餘暉照耀。

平陽侯府的這場筵，讓世人知曉吉了，是宗壽的目的一。

筵後，滿都城對吉了與嬴府的議論，是宗壽的目的二。

原本，議論多是圍繞吉了的姿容，在宗壽再度的推波助瀾下，議論緊緊繞著嬴府了。

河東小姓的嬴府，在都城權貴眼中算不得什麼，甚至嬴耒的所為，於他們不過就是一則短暫的異聞，誰真能在乎什麼呢？

因著宗壽推波，權貴們反倒為著吉了聲討起她那賣女求榮的父了。

聲討的起初只是鄙薄嬴耒的為人，而同時還有不少人暗暗豔羨他能與宗氏結親。

隨著事態發展，心疼吉了的聲音逐漸佔據上風，不恥嬴耒品行則逐漸上升至對嬴府的打壓。

權貴們倒不至於