第58章 亦或是神女（58）(第2/2頁)

按理，吉了沒做到“更”也是一種不同，一種稀少，偏如此得到的果，全往宗壽的不同與稀少那兒加碼了。

她待宗壽沒“勝”過宗壽待她，在世人眼中，在宗壽眼中，便是宗壽待她尤其好。

宗壽因著這尤其，試探著不斷越界，吉了接受不能。

這尤其，吉了不認。

哪裡有尤其？尤其是如何凸顯的？

她待宗壽與宗壽待她，其實同等啊。

若說不是同等，是因著宗壽有權，她無權，她得依仗宗壽生存，所以未付出更多的她便就不是同等嗎？

何謂更多啊？有和無之間，無如何付出是更多啊？何又謂同等啊？無變多成有，才是同等嗎？

若只論有和無，無難道能勝過有嗎？若不能勝過，哪裡又存在同等？豈不是註定不能是同等嗎？

這樣認知，這樣詮釋，何其欺人啊。

妻與夫，不都是人嗎？不以人論，偏要以權的無有論嗎？

吉了不這般論，她以人論。

以人論，人待她，她待人；人愛她，她愛人；人不愛她，她可選擇是否愛人。

宗壽不是愛她，宗壽是愛他自己。

吉了不會選擇愛宗壽，吉了也愛她自己。

宗壽敬她，她也敬宗壽；宗壽讓她享受他餘暉的照耀，她也在回饋這份照耀；宗壽利她，她也同樣在利他啊。

，！

這難道不是同等嗎？

宗壽索求她的情意，她不願給予；她若索求宗壽的權力，宗壽又願給予嗎？

二人皆難達成所願所想，這不也是另一種的同等嗎？

若細究，因吉了不得不退讓，她的付出註定比宗壽多。

是以，今後宗壽給她權，給她的孩子權，他們間的同等才是平衡。

這個孩子，吉了專指是女兒。

她的孩子若是男兒，不出意外，生來就是宗氏的下一任承繼者。

若是女兒，生來有的是富貴，不是權力。

吉了不願她的女兒，承受或面對無權，她的父親是宗壽啊，她可以有權的。

若宗壽成功，她更可以有權，更該有權啊。

她的孩子，吉了尚不知會是男兒亦或是女兒，只她想，若是女兒，她便不會再有第二個孩子。

這個唯一的孩子，該生來擁有富貴與權力，不會有親弟與她爭，不能有親弟與她爭。

庶弟？有也無懼。沒有最好。

想及權力，因權力本多（就）是代際傳承，不覺間，吉了的思緒便從她與宗壽，蔓延至了下一代。

而在她思緒飄移間，被她無意忽視的宗壽，一直默默噤聲瞧她。

聽完吉了那番算得硬心腸的話語，宗壽其實失望，且失望中還夾雜了一絲意外。

因他沒以為吉了會委婉但果斷的說著“不”，她沒說不字，但她表達的就是不，現下不能接受他更進一步的親暱。

可他失望沒多會兒呢，尚未發散更多情緒，吉了先跑神了，宗壽一時就不知自己該不該失望了？

：()任自然