第28章 亦或是神女（28）(第1/2頁)

於河東郡民眾，地節四年是相當平順的一年，他們在新的期望中迎來地節五年。

於南方諸郡民眾，地節四年並不安寧，地節五年卻更為暗淡無光。

自正旦起，南方終日大雪連綿，偶有雪停也是凍雨霏霏，不過十餘日，就已釀成了災。

積雪太厚，雨雪不化，民眾們居住的並不堅固的泥屋土棚多有坍塌，農戶們去歲秋季種下，今歲等著收穫的宿麥多被凍死。

南方諸郡對這場天降的雪災，初時防範不能，後又貽誤時機救災不力，因此死傷的民眾不在少數。

而僥倖得活的貧苦民眾，近乎一無所有，生不如死。

賑災救濟，只能救他們須臾，待到雨雪徹底消融，多的是無法重回往昔的民眾。

之後的陽春日，溫暖明媚，萬物生機勃發，好似天降的雨雪未曾對世間造成一絲傷害。

但瘡傷到底存在，沒有隨著雨雪消融。

四月起，南方諸郡暴亂頻發，盜賊為患，屢屢被打壓，屢屢又復起，一時竟不能絕。

九月中，訊息傳至都城，至尊震怒。

大司馬宗瑢為帝解憂，黜免了不盡責的郡守，升三輔地的都尉為南方諸郡郡守，特許以軍法從事。

新郡守們到任後，執法嚴峻，手段狠厲，一月間，盜賊奔逃，不法之徒再不敢犯，南方諸郡好似安定了。

十二月，都城卻又出了樁異事。

上林苑中，一株早已枯萎倒地的柳樹復生，不僅自行立了起來，新生的枝葉上還佈滿了“立”字，蟲蟻啃噬出的“立”字。

（注：這是西漢昭帝時期（霍光輔政）的事，不過樹葉上寫的是“公孫病已立”，漢宣帝劉病已；同時還有泰山石自立一事。）

此異象一出，滿朝聚訟紛紜，輕易沒有個定論。

其實，哪裡是定論不易有，是不敢有啊。

“立”之一字，實在是隱晦又直白，新生的立：廢除舊王，另立新君；除此之外，能有更契合的解法嗎？

這解法誰人敢說呢？

但，世上總不缺抗直之輩。

符節令上官氏，推演春秋，以為柳乃屬陰物，意指匹夫庶民，此一異象非人力所為，是天命欲立庶人為天子。

因此上書至尊，請求至尊往民間尋覓聖賢，待尋得聖人後，禪讓帝位，退居朝堂。

（注：漢代，尤其是西漢，忠君思想和後世很不同，禪讓說在西漢算流行，前中後期都發生過臣子勸皇帝禪位的事。）

符節令官位不高，上官氏上書起初並未被至尊知曉，大司馬宗瑢憐他性篤，又頗有才情，特攔了他的諫議。

可此人實在剛直，一次上書不成，二次又來，還專尋了侍中替他上書，但這到底不是好事，侍中也拒了他。

兩次上書沒成，上官氏便預備著在正旦的大朝會，當朝向至尊進諫。

這一回，沒人攔他，上官氏順利進諫。

至尊聽後，雷霆大發，當即將上官氏下獄，又命廷尉嚴查此人可有同黨，誓要將他們處以重刑。

廷尉一番徹查後，沒查出同黨，只證實了上官氏是孤臣，敬奉天命的孤臣，無朋無黨，獨獨信奉上天。

當今至尊雖昏聵，卻不是嗜殺之人，得知真相，本想饒上官氏不死，但到底茲事體大，終是賜了他死罪。

近些年，天下日漸不太平，如今連朝中都出現了這等“禪位”的妖言，只怕沉在底下，默不作聲的異動也不少啊。

至尊心有所感，處死上官氏後，於地節六年二月改元為“永始”，期冀王朝長治久安，永世昌盛。

同時下詔，永始年間，不再徵收口賦，算賦一算則由九十錢調為八十錢。

地節五年受