116. 看著圓唄(第4/7頁)

一個村子的村民都不能救助。

他就很痛苦、很懊惱，他修了一輩子的佛，到最後卻普度不了眾生。

看著每日受苦的村民、每天來向他求助的村民、聽著被他救助過的村民的感謝、聽著他未能救到的村民的呼喊……

最終，他做出了一個決定。

他要在此處坐化，用自己的功德去感動上天，用自己修來的福分、法力，在自己得道之時來回饋給這些芸芸眾生。

所以，他挑選了個日子，讓這些村民們把他給埋了。

他要在一口缸裡面坐化。

三天之後，如果他依舊保持著誦經的樣子，那麼就代表他坐化成功了。

具體這個應該是有著什麼更為嚴謹的佛教類的解說，但是我也記不清了，不過我記得這個設定應該是很全面的，確實是有一種這樣類似的說法。”

說著故事的同時，似乎是為了確保自己講述內容的完整性，墨楠北忽然對著李子千補充上了這樣的一句。

“嗯，沒事，你繼續說。”

李子千點了點頭，表示聽懂了墨楠北想要表述的內容，而後示意著墨楠北繼續說著他這個故事。

他對這個故事還蠻感興趣的。

“嗯嗯，我繼續說。

然後村民們按照約定，在和尚坐進缸裡面後把他埋在了土地下面。

光逐漸從和尚的雙眼中消失。

他什麼都看不見。

缸裡面沒有吃的，沒有喝的，沒有任何生存所必須的東西，甚至連氧氣都是有限的。

和尚就這樣左手搖著金剛鈴、右手握著金剛杵，一下、一下地念誦著佛號。

他在等待死亡。

但是，在這個時候，他的心亂了。

他開始害怕了。

他畏懼的並不是自己的死亡，而是畏懼他自己心裡面的聲音。

‘我什麼時候才能坐化。’

‘我什麼時候才能死。’

‘我真的能成道嗎？’

‘不行，我不能有雜念，我不能失敗，我必須在這裡坐化、現在立即馬上。’

‘我必須得道、我必須成功，因為只有這樣我才能拯救他們。’

當腦子裡出現了這樣的想法時，無論他怎麼樣的誦經、唸誦佛號，無論怎麼樣的靜心凝神，他都無法安寧下來。

最終和尚是‘坐化’了。

天下起了雨，就像是和尚所期盼的那樣。

三天後，村民們把和尚挖了出來，敲開了缸上面封死的蓋子。

他們發現和尚就如同他所說的那樣，在裡面坐化了。

在他們看來，和尚是得道了。

感激他為村子付出的村民們為和尚獻上了花朵、頂禮叩拜，並修建了一座寺廟專門用來供奉他的肉體。

但實際上和尚並沒有得道，他坐化了但是沒有完全坐化。

他因為這種善意的執著、因為村民們殷切的期待，因為所有人在他生前喋喋不休的‘義務’‘你應該’而變成了魔。

他身上散發著常人難以披靡、難以企及的純淨的氣息，但實際上芯子裡面早就已經同惡鬼無異了。

他無時無刻不在遭受著折磨與自己的譴責，正是這樣的糾結與生前思維的枷鎖，讓他在不久之後變成了一個讓周圍人無不感到戰慄的惡鬼。

這就是那個故事。”

“嗯……”

聽完了墨楠北轉述的故事，李子千陷入了一陣沉默。

不得不說，這個故事非常的精彩，也讓他多了很多想法。

這個設定百分百是沒有任何的毛病的。

比起先前滿嘴歪道理的和尚而言，這個人設塑造的會更為豐