第152章 大明天子齊鞠躬！小冰河期！孤的大商亡了！（求月票！）(第4/5頁)

阿標亦是起身快步來到了老朱的身側。

小朱四、朱老四、老朱棣，各個時空的天子儲君，都是驚愕的環視了一圈四周，接著將目光最後凝聚在中心之地，也就是原先講臺仙師所在的位置。

在他們的眼中，有著一身材魁梧男子映入眼中，立身於這片洶湧火焰的中心，男子身著白色帝袍帝冕，玉器環身，蓄著濃厚卻極為整齊的絡腮鬍須，盡顯王霸之氣。

火焰呼嘯，如兇獸一般，從四面八方朝著男子不斷靠近，勢要將其一口吞沒。

而這個魁梧男人，絲毫不在意周遭火焰靠近，手中握著那柄象徵著王權的權杖，一雙威壓天下的深邃雙眸，平靜凝望著遠方。

他凝望著他的國，凝望著他的都城，凝望著屬於他的王朝。

“商王帝辛。”

季伯鷹看著這位魁梧男子，這位被後世人劃上‘暴君’‘昏君’‘最後一位人皇’‘雄主’等褒貶不一的男人。

商王朝的最後一代王，帝辛殷受。

史載：帝紂資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸。

史載：帝紂長巨姣美，天下之傑也，筋力超勁，百人之敵也。

史書中對帝辛描繪的形象，與此刻投影倒是極為相符，絕對妥妥的高權帥，與早年在春晚上扭腰的那位，外形上頗為相似。

老朱等人，都是凝視著這位上古帝王。

至於他們對帝辛的看法，自然和後世想的不同，他們作為帝王，接收到的都是最值得真切的史料，更多的是借鑑帝辛在位時的施政。

當然，為了借住紂王名聲來給百姓灌輸某種理念，自然也會層層加罪，帝辛身上的諸多罪名，基本都是後世一代一代疊上去的。

殷受繼位之後，一心圖變，想要打破商王朝下行的氣運，重造輝煌大商，想要打破以往舊貴族對權力的壟斷，不拘一格的從底層選拔人才。

但受時代所限，遭受了極重反噬。

而在周伐商時，列出的帝辛的六條罪狀，這六條罪狀的史料從真偽度來看，大概是不會有問題的，因為這是勝利者寫的，勝利者往往只會往黑了寫，絕不會給你翻白。

一，酗酒荒淫；

二，不用貴戚舊臣；

三，登用小人（非奸詐之人，而是身份低微之人）；

四，聽信婦言；

五，不信天命；

六，不重祭天。

關於帝辛，也就是後世熟悉的紂王。

人云亦云，各有看法。

偉大的人就曾說過：把紂王、秦始皇、曹操看做壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他統一東南，把東夷和平原統一鞏固起來，在歷史上是有功的。

先聖孔子也曾出言為帝辛正名。

子曰：是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。

當然，後世有人說孔子是帝辛的後人，所以要昧著良心給祖宗正名，這個事情究竟真實與否，也就不去辯了。

在這裡，只大概提一提周滅商後，對帝辛定的這六條罪的第一條和最後兩條。

酗酒荒淫：史書上清清楚楚的寫著，帝辛只有三個兒子，西伯侯姬昌號稱百子，有明確記載的就有十七個。

不信天命不重祭天：商之祭祀，祭的是自家祖宗和自家神祇，從周開始的祭祀才是祭天，帝辛祭祖宗不拜天。

另外提一嘴，商朝婦女地位不低，甚至史書上明確記載了商朝有女人為統帥的事例。

而自周之後，女子地位，一落千丈，開始淪為男人的附屬物。

不過對於此刻的大明天子儲君們來說。

他們只是心中疑惑，商之亡，究竟與小冰河期有什麼關係。