第39章 誰才是丑角(第3/4頁)

這個標榜上文明字眼的社會，並不如它含義本身那般寬容。

某種程度上來說，我們都有罪。

人類雖然發展了這麼久，從遠古時代到現代科技文明，支撐人類生活的東西都變了，可是人類生存的本質和作為單個生命體的最基本的特徵，確是始終如一，人性，在任何時候都不會變。

於天很享受一個人獨處的世界，那就註定無法真正融入人群的大世界，如果他想要打破，他就要改變自己，什麼心中固有的沉默，收斂，孤僻，都將受到衝擊，而這些德行似乎表現在不群聚就無法存活的人類身上，就變成了一個缺陷。

老實和本分已經變成了一個被人不屑甚至唾棄的貶義詞，說你臉皮要厚，進而就是和不要臉胡攪蠻纏的模稜兩可；

說你要打破常規，進而就是對投機取巧和破壞規則的一種窺探；說你要能言善辯，那和巧舌如簧見人說人話見鬼說鬼話也只有分毫之差，所謂的你要將手中的刀用來救人而不是殺人，但是當刀在手中的時候，你難免不為面前的利益所撼動，而走向歧途。

於天相信有人有這樣的堅定立場，但畢竟還是少數，按照社會的基本原則少數服從多數，多數主流社會來看，這多少是個災難。

所以那些所謂的對你有幫助，對你是好的所以你要勇於去突破去改變的話語，在於天看來其實都是扯淡，都是人們為了某種利益趨勢你這樣做的，那些本應該是視為美好的，是人性當中閃露著光輝的特性，卻被所謂的成長和強大給消磨。

人們變壞了，確以為這是成熟，人們變的勢力了，確以為這是成長，才是最可怕的。

就像現在於天被迫去改變自己的拘謹和內向一樣，去迎合著大眾，在他們的嬉笑聲中將真誠的一面給踐踏掉，相比於這個，於天不情願，那寧可蜷縮在一個角落當中遠離人群，去避之遠及。

你說於天可以在變得開朗大方的同時，保留原本的真誠，兩者並不衝突，完全可以魚和熊掌兼得。

說這話的人一定是個專家，弄不好還給自己標榜上，土雞大學心理學博士的專家。

世界上有也應當有這麼一部分人，諸如那些抑鬱症患者，諸如性格孤僻的人，他們遊離在人群的燈光之外，享受著獨處的光陰。

可是總有自視清高者，打著為你好的口號，讓你強行去改變，站在種族的制高點指指點點，現在在於天看來，跟所謂的磚家婊 子，他馬的一個德行。

，！

但是沒辦法，在這個已經變態的社會當中，你只有也變態，才能夠討口飯吃。

這樣看來，此般無奈就跟一個硬幣的正反面一樣，帶著無法妥協和周全的悖論。

所謂他人即地獄，由著這一個個冷眼旁觀的惡鬼構成的地獄也不過如此吧，更何況這裡的陽光是如此的明媚。

這個時候於天覺得每一個人更像是一個托盤，你所得到的一切都會以著不同大小的空間和重量來佔據這個托盤，所消耗掉的無論是你的情緒還是自身的精力，會使得你所承載的東西有限。

我們為了繼續的活下去，就需要將一些不必要的瑣碎給殘忍的丟棄，有的時候人們會覺得很累，恐怕就是因為這個托盤上的東西太過於多了罷，或者說每一個不同的人所擁有的托盤的大小不同，所能承載的東西多少的不同而有累與不累的相對差距。

所以在適當的時候，於天覺得無論是後期風雨的捶打，還是歲月的打磨，會將這個托盤打造成一個罩濾，其中的孔會將一些不必要的瑣碎給洩露出去，從而減輕托盤上的重量。

罩濾的漏孔有大有小，而我們成長的過程，就是將這些漏孔漸漸變大，讓更多的難以揹負的重擔從中抖漏出去，將那些個別人的叫罵，把那些無關緊要的小事都傾瀉 出去，這樣