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元代散曲和民謠的發展使高高在上的文學藝術進入民間，使文學日漸通俗化。伯顏死後，朝廷籍沒其家，數月清算不盡，民間有人題詩於壁雲：

百千萬錠猶嫌少，垛積金銀北斗邊。

可惜太師無運智，不將些子到黃泉。

這首詩用諷刺挖苦的語言把伯顏貪婪的本性淋漓盡致地刻畫了出來。元曲和元代民謠的發展無疑為以後明清小說的繁榮鋪平了道路，成為明清小說繁榮的先聲。

元代文人的精神畫苑

《儒林外史》一書中共出現了一百多個人物，小說透過這些人物的故事來揭露封建科舉制的種種弊端，諷刺封建人物的種種醜態。可以說全書大多數人物都是反面的了，但還是有一位正面人物，就是《儒林外史》之第一人‐‐王冕。&ldo;凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。&rdo;這兩句詩出自王冕《題墨梅圖》。

元代繪畫以山水畫為最盛，其創作思想、藝術追求、風格面貌均反映了畫壇的主要傾向，對後世的影響也最深遠。元初山水畫家對傳統山水畫進行了認真探索，並託復古以尋求新路。元朝畫家以他們各自的創新風格和簡練超脫的藝術手法，把中國山水畫發展到了一個新階段，其中最具代表性的畫家便是王冕。

墨梅圖王冕是元代著名畫家、詩人。《明史》記載：王冕白天放牛，晚上到附近佛寺長明燈下讀書。有一天，王冕把牛放到野地吃草，自己跑到私塾裡去聽老師講課，結果把牛丟了。他的好學精神感動了會稽一位叫韓性的讀書人，韓性收王冕為徒，教他讀書作畫。王冕中年時遊杭州、逛金陵，然後渡長江，跨淮河，經徐州、濟南到達大都。長途跋涉，使他的視野和胸襟大大開闊。由於王冕的詩畫風格特異，不同凡響，聲名鵲起，他經常譏諷元朝統治者，險些入獄。後來，他被迫隱姓埋名在家鄉九里山蟄居，他在居室周圍種植了上千株梅樹，數百棵桃樹和杏樹，自題為&ldo;梅花屋&rdo;。

王冕畫了很多《墨梅圖》，其中有一幅畫上題詩：&ldo;吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕；不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。&rdo;詩畫相配，表露出畫家淡泊名利，不願與統治者同流合汙的高尚情操。

王冕的畫體現了元朝繪畫的顯著特點。元代繪畫在唐、五代、宋的基礎上，有了顯著的發展，特點是取消了畫院制度，文人畫興起，人物畫相對減少。繪畫注重詩書畫的結合，舍形取神，簡逸為上，重視情感的發揮，審美情趣發生了顯著的變化，是對中國畫的又一次創造性的發展。

元代繪畫中，文人畫佔據畫壇主流。文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫。王國維先生在《人間詞話》裡說：&ldo;境非獨為景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。&rdo;畫家筆下所造的&ldo;境&rdo;，不僅將自己和風景相溝通，也將看畫的人和風景相溝通，還將畫家、風景和觀畫人三者相溝通。元代的文人畫正是做到了這些。

陳衡恪先生解釋文人畫時講&ldo;不在畫裡考究藝術上的功夫，必須在畫外看出許多文人之感想&rdo;。元代畫家的創作比較自由，多表現自身的生活環境、情趣和理想。作品強調文學性和筆墨韻味，重視以書法用筆入畫和詩、書、畫的三結合。在創作思想上繼承北宋末年文同、蘇軾、米芾等人的文人畫理論，提倡遺貌求神，以簡逸為上，追求古意和士氣，重視主觀意興的抒發。趙孟是其中比較典型的一位。

趙孟，字子昂，宋太祖之子秦王趙德芳的後人。他博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為&ldo;元人冠冕&rdo;。在繪畫上，山水、