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神屬後天，它以元神為體，元神是無極的場態，識神是多變地太極態。元神玄同於道，可與道相合為一，可稱為道心，識神是有為之神，可稱為人心。至於人心如何返道心其實也是心之太極化無極的過程。心無所住？是指念念皆空是無所住，物來則應，過去不留是無所住；不住於生、不住於滅，不住於有、不住於無，不住於是、不住於非……是無所住……”

花了整整十多分鐘的時間，我將自己對心的領悟說了出來，想想也是，我之初顯的先天元神之識比以前地神識強大了許多，而且先天元神也是在自己領悟太極化無極之勢後初顯。如上所言，確實是我對心之領悟。

我的話聲一落，大殿裡面靜悄悄地，半響後，有一個道士站了起來問我：“敢問道友，如何才能修真道？”

聞言，我不由一楞，如何才能修真道，這個問題就如什麼是道一樣飄渺，叫我怎麼回答，可看到天雷子和天雷法師以及大殿裡面地這些道士滿臉期望的神色，我內心嘆息一聲。

天道已破碎，可我華夏求道之人依然無數，可嘆，可惜，我張三桐是知道為什麼他們境界不能提升，可這又能怎麼樣呢？我有能力將天道重整嗎？

我搖了搖有，將這些念頭拋之腦後，我開口道：“知道心，可修心，但是心以太極化無極，則就是修真道，而識道才能真修，修道在與悟，悟道畢竟是無為法，修道人以有無住之心去求無為之法，才能修真道，而且，修道要允執大道之中才有所得。儒教《論語，堯田篇》記載天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。天之歷數亦是人道之歷數。所以修道之人，要切身恭敬的去體驗天道規律，要公允的把握住“中”。人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允執厥中……”

說到這裡，我猛然停了下來，皺了皺眉頭，如今修道之士不能得道最大的一點就是不識道，自己無所體會而且以古人對道的理解來修如今之道，而且，我認識的修道者中，那楊秘書，柴光景等人，心神行思、妄求、百般作為，錯把人心當道心來修，哀哉！悲哉！

我仔細地回味了一下自己剛才所說的心論和如何修真道之說，猛然間，我想起了在九四丈楊家的《天經丹醫》中的那幾段話：

天、人、道之心，何為君？為臣？為民？

天地不和，地氣鬱結，元氣不調，人心不節，為何？

天賦人心，天佐人心，天離人心，或人心違天？

這幾個問題，完全是對心和道的疑惑，難道九四丈楊家的祖先已經知道了天道以破碎？這是不是解釋為什麼一百年前我們張家的祖上張長青還身懷道法之說。

那九四丈張、劉、楊三家的祖先到現在還依然在世嗎？

134第1部　悠悠少年心　第133章　吾道貫通古與今；萬般造化從中行

盤古鑿破鴻蒙壺，一道化作千萬途，乾坤反正留意看，始知天地造化變啊變！哈哈…

一時間，好靜！

天山神宵雷派的天地大殿中，因為我的突然收聲頓時變的靜悄悄地。

我輕輕地皺著眉頭，思考著《天經丹醫》中的那幾句話的意思，而下面大殿中的那些道士們也例外地沒有再次發問打擾我的思考。

就連天雷子和天雷法師也在一旁如有所思地樣子。

過了一會兒，我輕輕吐出一口氣，剛才自己都說修道要歷數在躬，允執其中，可總是執於這些疑問中，反而失去真意了。

內心不由啞然笑了笑，我將這些疑問輕輕拋之九霄雲外，整個大殿中，在我神識感觀下，所有道士的臉上神色在這段時間內不時地變換著，彷彿，大家都從我說的心得中有所得。

嘆息一聲，我站了起來。

轉過身子，我靜靜地看著大殿中堂上面繪製的天