第141章 儒家十罪(第2/3頁)

個用飛刀的高手。結果到了他這一代不好好的練武，卻學著別人去讀書，還老是摻和那些讀書人的事情，這不是給自己找麻煩嗎？”

朱舜水：“原來是這個樣子，我的這位友人我還是挺了解的，雖然他也算是個讀書人，但是他的那個性格更像武人那麼豪爽，我估計他多半是被人給利用了。”

張世忠：“如果真是這樣的話，那麼朱兄你就更不用擔心了。如果他只是跟著亂喊幾句口號，口頭上抨擊一下朝廷的改革。

這樣的人不會受到嚴懲，將會統一集中起來教育培訓一番，只要他們能夠認識到自己的錯誤，那麼就會沒事了。

反之那就不一樣了，如果本身就犯了事，比如貪贓枉法，官商勾結，魚肉鄉里，甚至手上有人命的，那就必須受到嚴懲。”

朱舜水：“這樣的話我就放心多了，看來大人已經有了處理方案，倒是我在這裡多心了。不知張大人說的這個培訓教育，是怎麼教育的？”

張世忠把桌子上的檔案遞給朱舜水：“就是這些，你看一看就知道了。”

朱舜水：“這個讓我看合適嗎？”

張世忠：“有什麼不合適的？這些東西待會兒就會張貼公佈出去，大家都可以看得到。”

朱舜水：“那我就不客氣了，多謝張大人。”

朱舜水接過檔案開啟，然後仔細的看了起來。

只見上面開篇就寫著：能夠認識到自身的錯誤，知錯能改者，寫下保證書自可歸家。頑固不化者嚴懲之，既然他們反對改革，反對新的科舉。那就讓其九族之人，三代不得參加科考……

朱舜水看到這裡，覺得這一招夠狠，並且也很好用。

就算那些頑固不化之人不認錯，他們九族之內的讀書人，肯定也會想辦法讓他認錯的。

否則大家一起玩完，三代之內都別想參加科舉，更別想當官了。

在心裡感慨著的同時，朱舜水接著往下看。

“儒家流毒千年，共有十大罪，現將其罪公之於天下，是非不辯而不明，明理者自然能辨別其中之是非曲直……”

“其罪一、等級森嚴，以官為本：儒家思想強調等級制度，認為社會應該按照君臣、父子、夫妻等關係劃分等級，這種觀念在現代社會被認為是不平等的，限制了民眾的權利和自由。”

“其罪二、破壞法制，隨意殺戮：儒家提倡人治而非法治，統治者可以根據個人喜好隨意決定是非曲直，甚至對民眾進行隨意屠殺，而官員則可以逍遙法外。”

“其罪三、歧視婦女，扼殺人性：儒家思想中，女性被視為男性的附屬品，地位低下，受到種種限制和壓迫，這種觀念導致女性的地位長期落後於男性。”

“其罪四、摧殘科學，阻礙進步：儒家思想強調傳統和復古，反對創新和變革，稱實用之技術為奇淫巧技，這在極大程度上阻礙了其它學科和技術的發展。”

“其罪五、壓制其他思想和言論自由：儒家學者為了維護自己的權威，常常壓制其他學派的思想和言論，甚至對異端進行打壓。大肆排除異己，為此不惜謀害人命……”

“其罪六、個人崇拜和造神：儒家學者常常被神化，其言論和著作被奉為圭臬，這種個人崇拜導致了對權威的盲目服從，限制了獨立思考和批判精神。”

“其罪七、操縱朝堂與萬民：儒家利用其龐大的影響力，時常左右朝廷政策，暗中操控輿論，以此來愚弄萬民。此等無君無父之行徑，實則與叛逆無異……”

“其罪八、蔑視實利：儒家學者往往忽視物質財富的追求，空談道德和義理，開口即知乎者也，滿嘴仁義道德。自身卻在暗地裡男盜女娼，肆意搜刮民脂民膏撈取好處，實乃偽君子矣！”

“其罪九、謀大逆與