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舍人張泊本不信佛，但是投皇帝之所好。每回見到李煜都與他大談佛法，因此便一躍成為他身邊的寵臣，濟身顯宦之列。有此人為表率，朝中文武都一窩蜂的都信起佛來。

江南佛寺本就眾多，李煜又下詔在金陵城南的牛頭山上造佛寺千餘間，宮禁中為此捐資鉅萬，甚至就連宮苑中也建起了一座靜德寺，一時間僅金陵城內的僧徒多達近十萬人。這些僧人不耕不織，坐糜錢糧，簾藏告磐，便去駿錄百姓，弄得民怨***。

要知道出家人是不用繳賦稅、服兵役、出猛役的，所以在勞動力短缺的古代，朝廷一般都會嚴格限制僧人的數量，否則出家人太多，國家的財力、物力就會大受損失，後周的世宗皇帝柴榮就是因為這個原因才大興滅佛之舉，毀佛寺三萬多處，讓數十萬僧人還俗種田。而李煜卻反其道而行之，他不但取消了對出家進行稽核的“普度”制度，而且因為他是佛教信徒。還以皇帝身份親自出面同道教爭奪信徒，規定如果道士願意改行信佛，官府便賞黃金二兩。

這其中大有文章可做，於是真和尚假禿驢滿山遍野。其中許多謀的不過是利益。比如說，有人掛靠到佛寺之下，其實只是寄名弟子，但是家中產業都成了佛田。朝廷一文錢的賦稅都拿不到。又有人假意先去做道士，度諜一到手就改行做和尚，趁機領取朝廷的賞賜。

也子得李煜父祖兩代留下的家底殷實，才禁得起他這麼折騰，唐國今日國力衰退至此，軍心民心煥散，與此不與關係。當不勞而食的僧人越來越多，僅靠百姓供奉的香油錢無法支撐這麼多的寺院存續時，李煜竟下旨僧侶由朝廷供養，這筆支出不十的耗費竟比朝廷的軍費支出還要多出數倍。

因此一來，江南佞佛之風更盛。出家人比比皆是，就算是比丘尼的女庵也是不下百餘座，男想要進入女庵本就不太容易，何況還要在諸多女尼中尋找特定的一個人，壁宿又不能讓住持把庵中所有年輕貌美的尼姑都喚出來給他瞧瞧，是以找了兩天，都沒有那個妙齡女尼的訊息，反被多次被一些老尼把他當成偷香竊玉的淫賊給打將出來。

壁宿靈機一動。乾脆換了女裝。假裝上香禮佛，如此一來，對各家尼庵便能登堂入室，再不受人阻攔了，壁宿反正閒著沒事。便鍥而不捨地沿著一家家尼庵尋找了下去。一般來說，尼庵的規模和女尼的數目比起寺院來要小的多，但是要想看盡一家尼庵所有的尼姑卻不容易，唯有在大殿做功課時，所有的僧侶才會集中出現，因此壁宿每到一處尼庵，都要耐心掛到尼姑們禮佛頌經做功課。

這一天到了靜心庵也不例外；他上了香，施了香油錢，就在庵中磨磨蹭蹭的一直等到尼姑們在大殿上做功課，壁宿站在殿外向裡面逡巡了幾遍，仍是不見那位讓他夢寐不忘的女尼，不禁嘆息一聲離開了大殿，走出二進院落，壁宿正欲抽身離去，無意間一回頭，忽見一角錨衣閃過黃色的佛牆，進了一處偏院。

壁宿心中翟然一動，所有女尼如今都在殿中唸經，這個女尼為何卻不在殿裡？他下意識地追了上去，就見一個女尼挑著兩擔水。正姍姍轉過寺庵一角。肥大的瑙衣，難掩她那纖如新月的嬌軀，只看了那背影一眼。壁宿就兩眼發直：“是她。是她！蒼天不負有心人，竟真的叫我找到了。”

當下壁宿如中邪魅，雙腳不由自主地移動著，就自後面追了上

這些日子楊浩時常出入皇宮大內，已成後宮中的常客。往來的多了，總不好常對李煜露出不恭嘴臉。他的態度便漸漸客氣起來，李煜見之大喜，只道自己的熱誠感召。讓這狷狂無禮的宋國使節也對自己起了崇敬之意，對他招待的更是殷勤。

彼時飲宴的風氣，必有歌舞相伴，昏娘是唐宮歌舞班中的翹首，自然每次飲宴都要在場。

官娘本是江南採蓮女，十六歲被選入宮。其母本是波斯大食一