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“誰溺於是？“刖跪對曰：“臣不見也。雖然，昨日中大夫夷射立於此。”王因誅夷射而殺之。（《韓非子·內儲》）

《左傳》記載第二個故事，說的是定公三年，發生在邾國的事。一天晚上大夫夷射和國君邾莊公飲酒，喝得差不多的時候，夷射出來小便，看門人問他討肉吃，大概君臣飲酒的時候，大夫都會順便給看門人點什麼吃的。可是，夷射不但不給肉，還搶過看門人手裡的木杖，敲人家的頭。喝罷了酒，夷射離去，第二天，看門人用水把門庭弄溼，邾莊公從房間裡出來，看見門庭裡是溼的，問看門人怎麼回事，看門人說，這是夷射撒的尿。邾莊公恰好是個有潔癖而且性急之人，馬上下令把夷射抓起來，不知怎麼，半天沒有抓到。邾莊公急得腳直跳，一下子絆倒，摔到火爐上。“爛，遂卒”，一命嗚呼。一泡似是而非的尿，就這樣斷送了一個國君的性命。韓非子將邾國大夫夷射的故事搬到齊國，死的也不是國君，而是夷射本人。

兩則故事，季羔與夷射所遇到的也都是“刖足”的看門人。季羔受到追殺，危難之時，得到守門人相救。夷射陪著君王喝酒，得意之時，被看門人加害。兩種處事方法，兩種截然不同的結果。

季羔身處危難之時，所遇到的守門人正是被自己“刖足”的刑犯。按推論，理當是守門人的一個報復的機會。而這位守門人並沒有報復季羔，反而為他提供三種逃亡方案，加以庇護。季羔自己似乎也不明白，脫險之後，他問守門人：“我親自判處你斷足之刑，現在我被追趕得走投無路，正是你報復的好機會，可你卻再三保護我，這是為什麼呢？”守門人說：“我被判斷足之刑，是自己罪有應得，不能歸罪任何人。但你在判我刑時，也是經過再三考慮、斟酌，希望從輕處罰，這是我能夠看出來的。在宣判我的時候，你臉上流露出來的憂鬱表情，令我非常感動。我心裡明白，你不是處於私心判我的罪，這就是我保護你，尊敬你的原因。”

夷射酒足之後，看門人只向他求點殘羹剩菜不僅不給，反而痛責人家：犯罪之徒，還敢向我們高貴的人要肉吃？不給肉與人也罷，罵了人也算不了什麼，竟用木棒敲人腦袋。受過“刖足”之刑的人，也算是有“前科”的，也不是盞省油的燈，不加害與你才怪呢！如果說這位看門“刖足”之人是為小人的話，那麼夷射可是小人在先了。

作者題外話：2008年9月

伴兒夜讀

近讀清人蔣士銓的《鳴機夜課圖記》一文，深受感動。作者的母親鍾令嘉不僅是一位賢妻良母，也是位飽讀經書的女“秀才”。因為在那個男尊女卑的年代，她把自己願望和抱負全部寄託在兒子的身上。

作者寥寥幾筆將自己與母親之間深厚感情，母親的期待和用心良苦刻畫得入木三分。讀來催人淚下。眷眷之情，躍然紙上。文中是這樣寫母親的：“諸姨嘗謂母曰：‘妹一兒也，何苦乃爾！’對曰：‘子眾，可矣；兒一，不肖，妹何託焉’！”看來蔣士銓小時候和現在大多數孩子一樣也是獨生子。母親用心良苦的教育他，旁人不理解。問他母親“你就這麼一個孩子又何苦呢？”母親告訴人家，孩子多無所謂。“我只有一個兒子，如果調教不好將來怎麼辦啊”！　表面上看母親教兒的目的是老有所依。再透過作者所描述母親伴其夜讀的生動場景，不難看出這位善良的母親目的遠遠不在於此。

“至夜分寒甚，母坐於床，擁被覆雙足，解衣以胸溫兒背共銓朗誦之；讀倦，睡母懷，俄而母搖銓曰：‘可以醒矣！’銓張目視母面，淚方縱橫落，銓亦落。少間，復令讀；雞鳴，臥焉。”呈現我們眼前的畫面是夜闌人靜，寒意襲人。一位母親敞開衣襟將半大的孩子摟在胸前，為了禦寒用被褥覆蓋著雙腳，在孤燈下孜孜不倦地教孩子一遍又一遍朗讀書文。孩子睏倦了，在母親溫暖的懷裡睡著了。