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戴袖章的安保巡邏人員遍佈各關鍵路口和場地，安全成為另一個關鍵詞。這裡，金牌不一定掛在最賣力的人的胸前。有許多事情我們無法預料。

原來我們的口號是辦一屆最成功的奧運會，現在我們是否說要辦一屆平安奧運？8月6日，在奧運村已經有人亮出雪山獅子旗，但是我們的執法人員沒有在世界各國的鏡頭前面表現出零的容忍，因為“魚鉤”在等待和考驗初次亮相的中國警察。說初次亮相，那是因為中國繼1994　年第四屆世界婦女大會的非政府論壇在北京懷柔召開後，還沒有如此敞開雙臂地歡迎各類客人浩浩蕩蕩進駐北京，3萬名中外記者，“長槍短炮”，四處逡巡，透過衛星和網際網路24　小時向全世界釋出這裡發生的一切。按照國際奧林匹克委員會（IOC　）的規定，我們必須尊重*，必須給予媒體足夠的迴旋空間，所以我們開放了三個公園讓那些想示威的人*，所以我們開放了天安門廣場，任何境外記者都可以在那裡拍攝和報道，平常我們想都不敢想：天安門會如此開放。我們似乎恢復了500　年前的大國自信。但是我們能夠坦然地面對所有批評嗎？

這些變化讓我想起舊時深宮和大宅裡“有女初長成”的名門之後，他們流連和陶醉於自己的特權天地裡，雖然驅奴使婢，養尊處優，飽讀詩書，但是一旦接觸外部世界的林林總總就會頭暈目眩，就會甚至想到鬧鬼，只好躲起來，深掩重門，或反應過激，讓護院家丁將自己的大院團團圍住，保護得固若金湯。“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。”這話也不知是說給甲方還是乙方，是對內還是對外的。

醫學界有一個不成文的說法：其實老年人一旦發現得了癌症就不要化療了，怕他們吃不消，或者乾脆不主張檢查身體。因為大部分人的精神是脆弱的，自信心容易受到毀滅性打擊，尤其是查出什麼絕症後，反而會加速死亡。可是，更多的人選擇必須面對現實，面對可能發生的一切不測。於是，漸漸流行了一句話：要把生活中的每一天當做生命的最後一天。汶川大地震後，更多的人在玩味兒這句話。別委屈了自己。

扯這麼遠想說明的是，開放需要自信，自信不等於沒有代價，代價是生活和生命的一部分，哪怕意味著生命的終結，但是新陳代謝，生生不息，這是大自然的規律。宗教試圖讓我們超脫，寄希望於彼岸和來世，因此要對現世施加清規戒律，此所謂“因果報應說”。但是，悲劇在於中國人特別現實和世俗，慧能的禪宗也是叫人自立門戶，我即是佛。特別自我的民族能夠超越嗎？王國的心態和王道文化會讓我們謙卑和順從民意嗎？包括國際民意。

一個蒼老的聲音從佛龕後傳出：林子大了什麼鳥都有，隨他去吧。是無奈還是長老的智慧？我們在沉思。

這樣說似乎仍然不得要領，因為中國人特別講政治。所以我們無法遠離政治。好在*總書記要求全黨與時俱進，想人民之所想，急人民之所急，新聞媒體也要三個貼近。

其實，細想一下，總書記的語重心長也包括國際視野。他訪美時在耶魯大學的演講深刻闡述了*的重要性。不然，我們不會有汶川地震發生時的自信，不然我們不會開放敏感的地方供人家記錄和挑剔。書包　網　。　想看書來

解讀我們民族的奧運心態（2）

政治的現實性還體現為求同存異。中外的歷史和文化歷程以及價值觀存在許多巨大不同，雖然我們不斷地認同某些人類價值的普適性，但是，我們在走向世界、融合與被接納，大家都在小心翼翼地前行，有時甚至變得內斂和內向，如履薄冰。然而，批評和自我批評將會不可避免地常態化，因為中國的發展太迅猛，中國的市場太