名傅滅,回中土復仇。一年間接連剷平大小寺院百餘座,殺死僧眾無數,就連法門寺的前主持法照禪師都亡於其手。最後白馬寺方丈“當世活佛”釋道大師、東山寺禪宗五祖弘忍大師、少林寺方丈宗凡大師一同倡議中原佛門組成抗魔聯盟共御傅滅,終在齊雲山頂一戰將其擊敗。雙方立下誓約,傅滅退回苗疆,十餘年來再未踏足中土。但江湖中人念及此段往事,無不談魔色變。

湯予疑竇重重,稍安心神說道:“魔教之人久居湘南苗疆,足跡絕少涉足中原,為何卻到嵩山?”

屍匠哼了一聲,扁平的怪臉顯得更加猙獰,說道:“我們五絕教的事還用得著和你言說?今夜既被你撞破行蹤,更加留你不得!”說完手中攝魂鈴發出幾聲輕響,那三具殭屍得到訊號又朝湯予撲來。

湯予一一避開,回了三劍。三具殭屍身上雖被長劍割破長長的傷口,可攻勢絲毫不減。屍匠也已出手,三尸一人把湯予團團圍住。湯予知其是魔教五位長老之一屍匠後,心下早加了十二倍的小心。他曾聽人講起過屍匠,此人一身奇術,以屍體練功,所修煉的“屍陰指力”乃是天下至邪的功夫。屍匠雖不會用毒但他長年累月和屍體為伴,渾身俱是屍毒,若是被其抓傷抓破,屍毒入體,任你是大羅神仙也必命赴黃泉。湯予把石破劍舞得密不透風,幾次屍匠左手的屍陰指點向湯予,都被他施招化解。久攻不下,屍匠反倒焦慮起來,攝魂鈴搖晃的越來越急。三具殭屍被鈴聲催促,動作更加兇狠。

銅鈴聲不僅能驅使殭屍,也讓湯予頭昏腦脹,魂不守舍。若不是他得了玄奘大師所著的佛家無上神通內功心法勤加修煉,此刻早成了意識喪失的木偶傀儡。眼看三具殭屍的攻勢凌厲至極,湯予邊躲閃邊苦思破敵之策,漸漸發現攝魂鈴和殭屍之間存在某種神秘的聯絡。他久經殺陣對敵閱歷無比豐富,心知如要滅除殭屍必先毀掉攝魂鈴。想通此節湯予轉守為攻,手中長劍挽起五朵劍花,將屍匠罩在劍影之中。

屍匠本穩佔上風,料想再有幾個回合湯予便可亡於其手。誰知湯予招式突變,劍上的勁力和殺氣陡然間強了數倍,反被弄了個措手不及。他驚呼一聲連用攝魂鈴擋了四劍,真氣已有所不繼,待湯予第五劍從上而下砍來忙高舉攝魂鈴招架。石破劍結結實實劈在棍頭上。攝魂鈴的棍杆是用鐵樺樹的樹瘤製成,比生鐵都硬上三分。怎奈遇到天下第一利器石破劍,還是無濟於事。攝魂鈴的棍杆斷為兩截,棍頭、鈴繩、銅鈴一齊掉在地上。

屍匠提著半根斷棍瞠目結舌,似乎不敢相信世上竟有這樣的寶劍。那三具殭屍失了鈴聲控制又安安靜靜的站在原地。湯予乘機一扭腰身疾揮一劍,長劍劃過三具殭屍脖頸。人頭落地,膿血湧出,臭不可聞。