第39章 地宮的秘密（2）(第3/3頁)

從口中撥出，再由鼻中慢慢吸入清鮮之氣。

陰陽兩儀：是中國道教文化術語。天地初分之時，清氣向上為天，濁氣向下為地；天為陽，地為陰。二氣相互作用，產生萬物。可見，陰陽是物質存在的兩種基本狀態，在不斷運動的過程中相互轉化。古人認為陰陽二氣是宏觀物質形成的基礎。“兩儀”一詞在文言文中是表示“星球的兩種儀容”的意思，代表著上古華人對宇宙星體模糊又抽象的認識。

永珍：道家術語。釋義為宇宙內外一切事物或景象。

奧義：意思是內容深刻的道理。

心有靈犀：成語，出自唐?李商隱《無題》詩：“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。” 《山海經》中有記載，有一種犀牛長有三隻角，一角長在頭頂上，一角長在額頭上，另一角長在鼻子上。鼻子上的角短小豐盈，額頭上的角厥地，頭頂上的角貫頂，其中頂角又叫通天犀，剖開可以看到裡面有一條白線似的紋理貫通角的首尾，被看作為靈異之物，故稱“靈犀”。 “心有靈犀一點通”的說法就是由此而來，即指心中若有靈犀角中的那條白線似的紋理，我們的心靈便能默契相通，引起感情上的共鳴。時常比喻戀愛著的雙方心心相印，也可比喻雙方對彼此的心思都能心領神會。

班門弄斧：成語，出自唐?柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》。魯班是春秋戰國時期的能工巧匠，一直以來，人們都認為魯班是木匠的祖師爺。班門弄斧意思是在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力；含貶義。

坐而論道：意思是坐著空談大道理；指口頭說說，不見行動；也有自謙的意思。

為之奈何：成語，出自《項羽本紀》。 “為”是介詞“對”的意思，“之”是代詞，一般代一件或者多件事情，翻譯成“此”、“這”，“奈何”是疑問代詞“怎麼”的意思。所以這個句子也可以這樣解釋：“怎麼處理這事呢？”

不愧下學：成語，出自西漢?劉向《戰國策?齊策四》。意思是不恥下問，虛心向地位低的人學習。

盡之：意指全部包括了。

舌橋不下：成語，出自《史記?扁鵲蒼公列傳》。意思是翹起舌頭，久久不能放下，形容驚訝或害怕時的神態。

黍米：是我國最古老的一種農作物，被列為五穀之一，有白、黃、紅諸色，在我國華北、西北多有栽培。黍米中含有豐富的蛋白質，可用於製作麵食、煮粥等食用；也是釀造黃酒的最好原材料。黍米除食用外還可入藥，在中醫中藥中被列為“補中益氣”的具有食療價值的食品。

十大戒律：道教注重教徒的品德修養，要求做到忠、孝、濟世、守身、節儉、利人、清修。十大戒律作為修道養性的前提，潔身戒行的道德規範，能使道教徒品行端正。道家十大戒律內容為：一者不殺當念眾生；二者不淫犯人婦女；三者不盜取非義財；四者不欺善惡反論；五者不醉常思清行；六者宗親和睦無有非親；七者見人善事心助歡喜；八者見人有憂助為作福；九者彼來加我志在不報；十者一切未得道我不有望。

：()成吉思汗的秘密